نعمي او نحمي أو نعمة. (بالعبرية נעמה) و هي رمز في الكابالا يتعلق بالشهوة والإغراء والعوالم الجهنمية (كليبوث، الجحيم).

“… فولدت أيضًا توبال قايين، مُعلِّمًا كلَّ صانعٍ في النحاس والحديد. وأخت توبال قايين كانت نعمة.” – تكوين 4: 22

وملك رحبعام بن سليمان في يهوذا. وكان ابن إحدى وأربعين سنة حين ملك، وملك سبع عشرة سنة في أورشليم، المدينة التي اختارها الرب من بين جميع أسباط إسرائيل ليضع اسمه فيها. وكان اسم أمه نعمة العمونية. وفعل يهوذا الشر في عيني الرب، فأغاروه بخطاياهم التي ارتكبوها أكثر من جميع ما فعل آباؤهم. – ملوك الأول ١٤

يقول الحاخام شيا: “وكانت أخت توفال قايين نعمة ” (سفر التكوين 4: 22).
لماذا يذكر الكتاب المقدس اسمها نعمة (الحنونة)؟

لأن الناس، والأرواح والشياطين، قد أُغووا بها.
قال الحاخام إسحاق إن أبناء الله، عزة وعزيل، قد أُغووا بها. […] مارس آدم الجنس مع الأرواح الأنثوية لمدة 130 عامًا حتى جاءت نعمة. وبسبب جمالها، أضلت أبناء الله، عزة وعزيل، وأنجبتهم.

انتشرت منها الأرواح الشريرة والشياطين إلى العالم. تجوب العالم ليلًا، تسخر من البشر وتُسبب التلوث الليلي. أينما تجد رجالًا نائمين بمفردهم في منازلهم، تحوم حولهم وتتشبث بهم، مُثيرةً شهواتهم، ومولودةً منهم.” – الزوهار

“نعمة هي أم الجمال الخبيث والعاطفة والزنا.” – سمائيل أون فيور، الزواج المثالي

ويظهر هذا الاسم أيضًا بشكل مثير للاهتمام في سفر التكوين 3:

“فرأت المرأة أن الشجرة جيدة للأكل وأنها بهجة للعيون وأن الشجرة شهية للنظر، فأخذت من ثمرها وأكلت وأعطت زوجها أيضاً معها فأكل.” – تكوين 3