عمليةٌ آليةٌ في الطبيعة تختبرها النفوس التي تفشل في بلوغ الاتحاد مع جوهرها الباطني خلال الوقت المُخصّص لها (أي ما يُعرف بتحقيق الذات، والتحرر، والتأمل، واليوغا، والموكشا، إلخ). الموت الثاني هو التحلل الكامل للأنا (الكارما، والعيوب، والخطايا) في أعماق الطبيعة، والذي، بعد معاناةٍ لا تُصدّق، تتناسب مع كثافة النفس، يُنقّي الجوهر (الوعي) في النهاية ليتمكن من محاولة تحسين ذاته من جديد والوصول إلى الاتحاد مع الوجود.

من يغلب (الرغبة الجنسية) يرث كل شيء؛ وسأكون إلهه (سأتجسد فيه)، وسيكون ابني (لأنه مسيحي). أما الخائفون (الجبناء، غير المؤمنين)، وغير المؤمنين، والرجسون، والقتلة، والزناة، والسحرة، وعبدة الأوثان، وجميع الكذابين، فسيكون نصيبهم في البحيرة المتقدة بالنار والكبريت: وهو الموت الثاني. (رؤيا يوحنا ٢١). هذه البحيرة المتقدة بالنار والكبريت هي بحيرة الرغبة الجسدية. ترتبط هذه البحيرة بالأعماق الحيوانية الدنيا للكائن البشري، ومنطقتها الذرية هي الهاوية. يتحلل الجشعون ببطء داخل الهاوية حتى يموتوا. هذا هو الموت الثاني.

عندما ينكسر الجسر المسمى “أنتاكارانا”، الذي يربط الثالوث الإلهي بـ”جوهره الأدنى”، ينفصل الجوهر الأدنى (المُحاصر في الأنا) ويغرق في هاوية القوى المدمرة، حيث يتفكك (أناه) شيئًا فشيئًا. هذا هو الموت الثاني الذي يتحدث عنه سفر الرؤيا؛ هذه هي حالة الوعي التي تُسمى “أفيتشي”. – سمائيل أون فيور، المسار البروجي..

الموت الثاني مؤلمٌ للغاية. تشعر الأنا وكأنها مُقسَّمة إلى أجزاءٍ مُختلفة، تتساقط أصابعها، ذراعيها، ساقيها. تُعاني من انهيارٍ هائل. – سمائيل أون فيور، من محاضرة “أسرار الحياة والموت”.