أو زرادشت، مؤسس الزرادشتية ومؤلف كتاب ياسنا هابتانغيتي والغاثا. يأتي الاسم من اللغة الأفستية، زاراوسترا المكونة من زارات والتي تعني الذهبي، وأوشترا والتي تعني النجمة، الضوء، الجمل.  זרתוסטרא  يأتي زرادشت في العبرية من كلمة זרע  tzara، “بذرة”، לִזרוֹת  le’zeroth، “تشتت، تفريق”، مما يدل على المبتدئ الذي “يزرع بذرة” الروحانية (متى 13: 18-32)؛ זרת  zereth، “الخنصر”، والذي كان في قراءة الكف القديمة أو الكهانة هو الإصبع المرتبط بعطارد، هيرميس؛ רא  Ra في نهاية الاسم يدل على الإله الشمسي لمصر؛  זר  Zer، “أجنبي”، זרות  zaruth، “غرابة”، لأي مبتدئ شمسي، قبل التطهير الكامل وقيامة النفس، هو غريب عن أرض الله؛ يمكن أن يشير أيضًا إلى كونه غريبًا عن “الرعاع” كما علم فريدريك نيتشه في “هكذا تكلم زرادشت ” ، لأنه كما ورد في ذلك النص، تنظر البشرية إلى النساك من أركانوم التاسع، وتحديدًا زرادشت، على أنهم “لصوص”:

“ضحك القديس من زرادشت وقال له: “”إذن تأكد من أنهم [البشرية] يقبلون كنوزك. إنهم يشككون في النساك ولا يصدقون أننا نأتي بالهدايا. تبدو خطواتنا وحيدة للغاية في الشوارع. وماذا لو سمعوا في الليل، في أسرتهم، رجلاً [شمسيًا] يمر قبل فترة طويلة من شروق الشمس [المسيح] [بالكامل] [داخل المبتدئ] – ربما يسألون أنفسهم، إلى أين يذهب اللص؟

الاسم  זרתוסטרא

  Zarathustra يمتلك أيضًا معنى لغويًا مثيرًا للاهتمام في كلمة לִסְטוֹר le’setor، “صفع”، والتي كانت طريقة زن للسادة الروحيين لتوبيخ تلاميذهم السذج غير الواعين روحياً، وتعبر عن الشخصية القوية والمثيرة للجدل والمواجهة لتصوير نيتشه الخيالي للنبي الفارسي.