المولود مرتين في اللغة السنسكريتية دفيججا (द्विजा)، والتي تعني حرفيًا “المولود مرتين”.

من الناحية الظاهرية، يشير هذا المصطلح في الاستخدام الشائع إلى ثلاث من الطبقات الأربع في المجتمع الهندي، أو يستخدمه مختلف الأديان للإشارة إلى أولئك الذين “يؤمنون” بعقيدتهم.

ومن المؤسف أن مصطلح “المولود مرتين” قد تم تحريفه إلى العديد من المبررات لجرائم الإنسانية، مثل التمييز الطبقي، والكراهية العنصرية، والعقائد الدينية والتعصب، وما إلى ذلك. لكن المعنى الحقيقي لم يكن معروفًا للجمهور أبدًا.

يسوع: «الحق الحق أقول لك: إن كان أحد لا يولد من فوق لا يقدر أن يرى ملكوت الله». —يوحنا 3

من الناحية الباطنية، فإن الشخص المولود مرتين هو شخص خلق بالروح، وبالتالي فهو إنسان شمسي، على عكس الحيوان الفكري القمري الأكثر شيوعًا.

“يرمز البراهما الهندوسي إلى الميلاد الثاني جنسيًا.
في طقوسهم، يتم بناء بقرة ذهبية كبيرة ويجب على المرشح للولادة الثانية أن يمر عبر جسم البقرة المجوف ثلاث مرات، عن طريق جر نفسه، والخروج من الفرج، وبالتالي يتم تكريسه باعتباره براهمان دفيجا حقيقيًا، أو مولود مرتين: مرة من أمه والثانية من البقرة.

بهذه الطريقة يشرح البراهما رمزية الميلاد الثاني الذي علمه يسوع لنيقوديموس …
البراهما ليسوا مولودين مرتين، لكنهم رمزيًا كذلك.

المعلم الماسوني ليس معلمًا حقيقيًا، لكنه رمزيًا كذلك. الشيء المثير للاهتمام هو الوصول إلى الميلاد الثاني، وهذه المشكلة جنسية بنسبة مائة بالمائة.”
– سمائيل أون فيور، علم التنجيم العملي..

“إن العرق الشمسي، المولود مرتين، لديه أجسام شمسية. ومع ذلك، فإن الناس العاديين، البشرية بشكل عام، ينتمون إلى العرق القمري وليس لديهم سوى أجسام قمرية (أجسام من النوع القمري).” – سمائيل أون فيور ، علم التنجيم العملي..

“بمجرد بناء جسد الإرادة الواعية [الجسد السببي، تيفيريث]، يصبح المرء مولودًا مرتين.” – سمائيل أون فيور، التارو والكابالا….