“سري، غير معلن عنه”، من الكلمة الفرنسية الوسطى occulte ومن اللاتينية occultus مباشرة “مخفي، مخفي، سري”.

على الرغم من أن الناس المعاصرين يعتقدون أن كلمة “غامض” تتعلق فقط بالسحر الأسود والشعوذة والممارسات الحقيرة الأخرى….

إلا أن الكلمة تُستخدم في الكتاب المقدس بطريقة إيجابية:

ومع ذلك فإننا (الغنوصيون) نتكلم بالحكمة (الكابالية) بين أولئك الذين هم (روحياً) كاملون:
ومع ذلك (حكمة سفيراه داث الغامضة) ليست الحكمة (المادية) لهذا العالم، ولا حكماء (العقليين) لهذا العالم (من كالي يوغا)، الذين يأتون إلى لا شيء: لكننا نتكلم بحكمة (الكالبية) الله في (سر) سفيراه داث، حتى الحكمة الخفية ، التي قدّرها الله قبل (خلق) العالم لمجدنا:
والتي لم يعرفها أحد من (العقليين) أمراء هذا العصر (من كالي يوغا): لأنه لو عرفوها، لما صلبوا (بزناهم القذر) رب المجد (هود).

ولكن كما هو مكتوب، لم تر (العين المفكرة)، ولم تسمع (الأذن المفكرة)، ولم يخطر على بال (الزاني) الإنسان، الأشياء التي أعدها الله لهم أحبوه (عن طريق تحويل مياههم الجنسية إلى نبيذ الروحانية).

لكن الله كشفها لنا بروحه (القدس): (الذي يرتفع عبر قناة سوشومنا في نخاع العمود الفقري لدينا) لأن (الذرة الروحية للروح القدس) (في الغدة الصنوبرية) تبحث في كل شيء، نعم، أعماق الله.

لأن أي إنسان يعرف أشياء الإنسان إلا (طاقة الروح القدس) للإنسان الموجودة في (أعضائه الجنسية)؟

وهكذا فإن أشياء الله لا تعرف إنسانًا إلا (روح القدس) الله.
الآن نحن (لسنا مؤمنين متعصبين يثرثرون بكلمات غير متماسكة أو وسطاء أو قنّاة للروحانية، لأننا) لم نتلق روح عالم (كليبوث)، بل الروح (القدس) الذي هو من الله (في حجر يعقوب، حجر يسود)؛ حتى نعرف الأشياء التي وهبها الله لنا مجانًا.

أي الأشياء التي نتحدث عنها أيضًا (بلغة العفة العلمية أو الخيمياء)، ليس بالكلمات التي تعلمها (الحيوان العقلي الذي يُسمى خطأً) حكمة الإنسان، بل التي يعلمها الروح القدس؛ بمقارنة الأمور الروحية بالأمور الروحية (الأصيلة).

لكن الإنسان الطبيعي (الذي يمارس الفعل الجنسي كحيوان) لا يتلقى أمور روح الله (القدس) (لأنه زانٍ بسبب النشوة الجنسية):

لأنها جهالة بالنسبة له (لأن دماغه وغدة الصنوبرية لديه ضامرة بسبب الزنا):
ولا يمكنه أن يعرفها (أسرار الله)، لأنها تُدرك روحياً (بعقل مسيحي شمسي).
أما الروحاني (وهو روحي لأنه خلق جسداً روحياً من خلال العفة العلمية وبالتالي) فقد حكم على كل شيء (بحدسه الفائق)، ومع ذلك فهو لا يُحكم عليه من أي إنسان (زاني).
لأنه من عرف فكر الرب فيُعلمه؟ “ولكن لنا فكر المسيح (العقل الشمسي).”
— 1 كورنثوس 2: 6-16