هناك أربعة أنواع أساسية من المدارس الروحية:
طريق الفقير: أولئك الذين يسعون إلى الاتحاد مع الله من خلال قوة الإرادة والجسدية؛ وهذا يشمل أولئك الذين يمارسون هاثا يوغا، والتقشفات الجسدية (تاباس)، وما إلى ذلك.
طريق الراهب: أولئك الذين يسعون إلى الاتحاد مع الله من خلال العاطفة، والقلب؛ وهذا يشمل أولئك الذين يمارسون باكتي يوغا، ودينهم هو الصلاة، أو الموسيقى أو الممارسات التعبدية.
طريق اليوغي: أولئك الذين يسعون إلى الاتحاد مع الله من خلال العقل والدماغ؛ وهذا يشمل أولئك الذين يمارسون جنانا يوغا، الذين يدرسون ويحفظون النظريات والعقائد، أو من خلال أشكال مختلفة من التأمل.
طريق الإنسان المتوازن: يشمل تلك المدارس والأديان التي توحد المسارات الثلاثة في واحد، تحت تأثير العفة المتوازن، وتسترشد بالعوامل الثلاثة: الميلاد والموت والتضحية.
عند الإشارة إلى مدارس الطريق الرابع، نجد أن غوردجييف وأوسبنسكي ونيكول قد كتبوا ما يعرفونه، لكن شروحهم تشوبها العديد من الأخطاء.
على سبيل المثال، ارتكب غوردجييف خطأ الخلط بين الكونداليني وعضو الكوندابوفر البغيض، وارتكب أوسبنسكي الخطأ نفسه.
لا يسعنا إلا أن نعترف بوجود تلك القوة الفوهاتية العمياء التي تُنوم الناس مغناطيسيًا؛ ومع ذلك، لا علاقة لهذه القوة بالكونداليني، بل بالكوندابوفر، أي النار القمرية.
يشير الكتاب المقدس إلى النيران الأربع والأربعين
ولكن لا يمكن الحديث إلا عن نارين عظيمتين: الكونداليني والكوندابوفر.
الكونداليني هي نار الخمسينية، وبرق فولكان الصاعد عبر العمود الفقري الظهري، النار الإيجابية التي تتبلور في العوالم والشموس.
نقيضها هو الكوندابوفر، النار السلبية التي تتبلور في تلك التجمعات النفسية، تلك “الأنا” المتخاصمة والصارخة التي نحملها في داخلنا والتي هي تبلورات سلبية تغمر الناس في اللاوعي.
ارتكب غوردجييف أيضًا خطأ عدم التحدث عن الأجسام القمرية التي يمتلكها الجميع.
قال فقط إنه يجب علينا تحويل الكائن وبناء الأجسام الشمسية.
يتحدث أوسبنسكي عن الولادة الثانية، لكن تعاليمه غير مكتملة.
في البداية، يجب بناء الأجسام الشمسية في المجال التاسع، وبالتالي الوصول إلى الولادة الثانية. لكن لا غوردجييف ولا أوسبنسكي يقدمان الدليل.
مدرسة الطريق الرابع قديمة جدًا؛ تأتي من الأراضي القديمة. إنها أساس الأسرار العظيمة وتوجد حية في الغنوصية، وفي ديانات المصريين والليموريين والأطلنطيين والفينيقيين، إلخ.
على المرء أن يسلك الطريق الرابع. نحن بحاجة إلى السير بتوازن في العلم والفلسفة والفن والدين.
في الفنون المسرحية القديمة، كان الفرد يتلقى المعلومات في أدمغته الثلاثة: الحركية، والعاطفية، والفكرية.
أما في مدارس اليوم، فلا يتلقى المعلومات إلا بشكل عقلي. وهذا ما يُسبب العصاب وحالات المرض العقلي. ويُجنّب اختلال التوازن العقلي بموازنة الأدمغة الثلاثة.
– سمائيل أون فيور ، التارو و الكابالا …
