من اللاتينية solaris “الشمس”، من luna sol ، أي الشمس. أطلق الرومان على إله الشمس اسم Sol، وهو في اليونانية Ἠέλιος هيليوس.

في علم الباطنية، يُستخدم مصطلح “الشمسي” عادةً بالتزامن مع رفيقه القمري، وقد تحمل هذه الثنائية دلالات عديدة.
في علم الباطنية الغربي وكتابات سمائيل أون فيور ، يُنظر إلى الجانب الشمسي على أنه ذكوري ودافئ، ومستقطب كـ “موجب” (+)”، وهو عكس القطبية القمرية، وهي “سالب” (-).

في التصوف الآسيوي، يرتبط التيار الشمسي بسوريا، إله الشمس.

في جميع أنواع الباطنية، يرتبط التأثير الشمسي بالشمس المطلقة، والتي تسمى أيضًا المسيح، وأفالوكيتسافارا، وفيشنو، وأميتابها، إلخ.
ولهذا السبب فإن جميع الأديان لديها آلهة شمسية، أو “آلهة الشمس”.

بعض الأمثلة على استخدام مصطلح الطاقة الشمسية :

1. بشكل عام، يمكن أن يشير “الشمسي” إلى شيء يحدث بوعي من خلال توجيهات أفعال واعية، على عكس العمليات القمرية الآلية والميكانيكية للطبيعة.

٢. في سياق آخر، على سبيل المثال، داخل الجسم، توجد تيارات قمرية وشمسية. في داخلنا، يتدهور التيار القمري ويجب استعادته، بينما يبقى التيار الشمسي سليمًا.

٣. هناك ديانات شمسية وقمرية: الدين القمري ينظر إلى الماضي فقط، ويتمسك بالتقاليد والعادات والقواعد الميكانيكية. العقل القمري مشابه. الدين الشمسي يهتم بالحاضر، ويتخلى عن الماضي.

٤. الأجسام القمرية هي المركبات التي نتلقاها من الطبيعة تلقائيًا: الجسم المادي، والجسم الحيوي، والجسم النجمي-الذهني. ولأنها خُلقت من الطبيعة، فلا بد من إعادتها إليها، وبالتالي فهي ليست خالدة أو أبدية، مما يُظهر ضرورة خلق أجسام شمسية تتجاوز قوانين الطبيعة الميكانيكية القمرية. الأجسام الشمسية ليست مصنوعة من الطبيعة القمرية الميكانيكية، بل من خلال عملية واعية خاصة مخفية في جميع الأديان، لكن لا يعرفها إلا القليل.