كلمة Solar مشتقة من الكلمة اللاتينية solaris والتي تعني الشمس، من sol والتي تعني الشمس. أما كلمة Logos فهي مشتقة من الكلمة اليونانية “كلمة”، وهي طريقة لوصف الألوهية.
الشعار الشمسي هو إله الشمس أو الإله الشمسي الموجود في جميع الأديان.
المسيح الكوني (أهورا مازدا، فيشنو، إلخ) هو جيش الصوت، والنفس العظيم، والشمس المركزية، والشعار الشمسي ، وكلمة الله.
“أنا نور العالم. من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة.” – يوحنا 8: 12
“إن سفيراه تشوكماه في الكابالا العبرية هو المسيح الكوني، المسيح. وهو فيشنو بين الهندوس.
الكلمة الثانية، تشوكماه، هي الحب، أغنوس داي، الحمل المذبوح؛ إنها النار التي تحترق منذ بداية العالم، في كل الخليقة، من أجل خلاصنا. تشوكماه هي النار وهي أساس كل مادة عضوية وغير عضوية.
إن الطاقة الشمسية هي نور نجمي. وجوهرها هو القوة المسيحية التي تختبئ في حبوب اللقاح الخصبة للزهرة، وتختبئ في قلب ثمرة الشجرة، وتختبئ في الغدد الإفرازية الداخلية للحيوان والإنسان…
إن المسيح هو نفس الحكمة، الكلمة الشمسية، الذي جسده المادي هو الشمس.
المسيح يسير مع شمسه بنفس الطريقة التي تسير بها النفس البشرية بجسدها من لحم وعظام. المسيح هو نور الشمس. نور الشمس هو نور المسيح.
إن ضوء الشمس هو مادة مسيحية تتسبب في خلق النبات وإنبات البذرة.
وتظل هذه المادة من الشعار الشمسي محصورة داخل صلابة الحبوب المظلمة وتسمح للنبات بالتكاثر باستمرار بحياة مجيدة وقوية ونشطة…
هذا العالم لديه وعي بفضل مساعدة الشعار الثاني. وبالمثل، يمكننا أيضًا أن نستيقظ ونتمتع بالوعي.” – سمائيل أون فيور ، التارو والكابالا….
بالنسبة لهم [الشعوب القديمة] كانت [الشمس] هي النار الفطرية للأجساد، نار الطبيعة.
مصدر الحياة والحرارة والاشتعال، وكانت بالنسبة لهم السبب الفعّال لكل ولادة، لأنه بدونها لم تكن هناك حركة ولا وجود ولا شكل.
كان بالنسبة لهم هائلة، لا تتجزأ، لا تفنى، وحاضرًا في كل مكان.
كانت حاجتهم إلى الضوء وطاقتها الإبداعية هي التي شعر بها جميع البشر؛ ولم يكن هناك شيء أكثر خوفًا بالنسبة لهم من غيابها.
تسببت تأثيراتها الخيرية في تحديد هويتها بمبدأ الخير؛ وأصبحت الشمس براهما عند الهندوس، وميثراس عند الفرس، وأثوم، وأمون، وفثا، وأوزوريس عند المصريين، وبعل عند الكلدانيين، وأدوناي عند الفينيقيين، وأدونيس وأبولو عند الإغريق، مجرد تجسيدات للشمس، ومبدأ التجديد، وصورة لتلك الخصوبة التي تخلد وتجدد الحياة. “وجود العالم.” – ألبرت بايك
“اعتقد الإغريق أن أبولو وباخوس ودينيسوس وسابازيوس وهرقل وجيسون وأوليسيس وزيوس وأورانوس وفولكان كانوا يشاركون في الصفات المرئية أو غير المرئية للشمس. اعتبر النرويجيون بالدر الجميل إلهًا للشمس، وكثيرًا ما يرتبط أودين بالكرة السماوية، وخاصة بسبب عينه الواحدة. بين المصريين، كان لأوزوريس ورع وأنوبيس وهيرميس وحتى أمون الغامض نفسه نقاط تشابه مع القرص الشمسي.
كانت إيزيس أم الشمس، وحتى تيفون المدمر كان من المفترض أن يكون شكلاً من أشكال الطاقة الشمسية. تركزت أسطورة الشمس المصرية أخيرًا حول شخص إله غامض يُدعى سيرابيس.
كان إلهان أمريكا الوسطى، تيزكاتليبوكا وكويتزالكواتل، مرتبطين غالبًا بالرياح، لكنهما كانا بلا شك آلهة للشمس أيضًا.
في الماسونية، للشمس العديد من الرموز. أحد تعبيرات الطاقة الشمسية هو سليمان، الذي يُطلق اسمه على النور الأعظم بثلاث لغات مختلفة. حيرام أبيف، (هيرام) الكلدانيين، هو أيضًا إله شمسي، وستجد قصة هجومه وقتله على يد الأشرار، مع تفسيرها الشمسي، في الفصل “أسطورة حيرام “.
يقدم جورج أوليفر، دكتوراه، مثالاً صارخًا للدور المهم الذي تلعبه الشمس في رموز وطقوس الماسونية، في قاموسه للماسونية الرمزية، على النحو التالي:
تشرق الشمس في الشرق، وفي الشرق يوجد مكان المعلم الموقر.
وكما أن الشمس هي مصدر كل الضوء والدفء، فينبغي للمعلم الموقر أن يحيي ويدفئ الإخوة في عملهم. بين قدماء المصريين كانت الشمس رمزًا للعناية الإلهية.
كان الكهنة في الأسرار مزينين بالعديد من الشارات التي ترمز إلى الطاقة الشمسية.
تشير أشعة الشمس المطرزة بالذهب على ظهر ثياب الكهنة الكاثوليك إلى أن الكاهن هو أيضًا مبعوث وممثل لـ Sol Invictus.” – مانلي ب. هول
