ستاوروس في اللغة اليونانية: σταυρός و تعني حرفيًا “شجرة، عمود، وتد”
والتي أصبحت في العصر الروماني “صليب” الإعدام.
صليب على شكل حرف X، مرتبط بالحرف العبري Tav.

“ومن لم يأخذ صليبه ويتبعني فلا يستحقني” – متى 10

إن الخط العمودي يمثل المبدأ الذكوري، والخط الأفقي يمثل المبدأ الأنثوي، ومن اتحاد الاثنين عند نقطة التقاطع يتشكل الصليب؛ وهو أقدم رمز في تاريخ الآلهة المصري.

وهو مفتاح السماء في الأصابع الوردية لنيث، العذراء السماوية، التي تفتح البوابة عند الفجر لخروج مولودها الأول، الشمس المشعة. وهو رمز الغنوصيين ، والصليب الفلسفي للماسونيين رفيعي المستوى.

نجد هذا الرمز يزين قمة أقدم المعابد ذات الشكل المظلي في التبت والصين والهند، كما نجده في يد إيزيس، على شكل “صليب بمقبض”. وفي أحد كهوف تشايتيا، في أجونتا، يعلو المظلات الثلاث من الحجر، ويشكل مركز القبو”. – إتش بي بلافاتسكي، إيزيس مكشوفة

إنهم [الغنوصيون] يظهرون، علاوة على ذلك، أن حورس الخاص بهم، الذي يسمونه بمجموعة متنوعة من الأسماء، لديه قدرتان، واحدة للدعم، والأخرى للفصل؛ وبقدر ما يدعم ويدعم، فهو ستاوروس ، بينما بقدر ما يقسم ويفصل، فهو هوروس.

ثم يمثلون المخلص على أنه أشار إلى هذه القدرة المزدوجة:

أولاً، القوة الداعمة، عندما قال، “كل من لا يحمل صليبه (ستاوروس)، ويتبعني، لا يقدر أن يكون تلميذي”؛ ومرة ​​أخرى، “احمل الصليب واتبعني”؛ ولكن القوة الفاصلة عندما قال، “ما جئت لأرسل سلامًا، بل سيفًا”.

أشار إلى نفس الشيء عندما قال، “الرفشه في يده، وسوف ينقي الأرض جيدًا، وسيجمع القمح إلى مخزنه؛ وأما التبن فيحرقه بنار لا تُطفأ”…..

و في الترجمة العربية المعاصرة :

الذي رفشه في يده، وسينقي بيدره، ويجمع القمح إلى مخزنه، وأما التبن فيحرقه بنار لا تطفأ.” (لو 3: 17).

وبهذا التصريح، أوضح قدرة حورس.
فهم يفسرون هذا المنجل بأنه الصليب (ستاوروس)، الذي يلتهم بلا شك كل الأشياء المادية، كما تحرق النار القش، لكنه يطهر كل من يخلص، كما يطهر المنجل القمح.

وعلاوة على ذلك، يؤكدون أن الرسول بولس نفسه ذكر هذا الصليب في الكلمات التالية:
“إن تعليم الصليب هو عند الهالكين جهالة، وأما عندنا نحن المخلصين فهو قوة الله”.

وأيضًا: “حاشا لي أن أفتخر بأي شيء إلا بصليب المسيح، الذي به صلب العالم لي، وأنا للعالم”.
– إيريناوس