دايانا في اللغة السنسكريتية ध्यान و تعني”التأمل، الانتباه”.
تعادل كلمة sampten التبتية؛ البالية: jhana؛ الصينية: Ch’an؛ اليابانية: zenna أو zen.

يأتي مصطلح ध्यान dhyana من الجذر ध्यै dhya، و هو “أن ترى، أن تنظر”.

في أقدم كتب الفيدا، أصبح هذا المصطلح धी dhi، و يعني”الخيال”، او القدرة على رؤية الصور داخليًا (والتي تسمى في العصر الحديث الاستبصار أو الخيال).

في وقت لاحق، أصبح धी dhi ध्यान، dhyana، التأمل، لكن الاتصال بالرؤية الداخلية فقد أو حُجب أو تم تجاهله.

كل هذا يؤكد هدف التأمل:

اكتساب المعلومات التي لا تستطيع الحواس الخارجية والعقل الوصول إليها.

يشير المصطلح السنسكريتي إلى “التأمل”، ويُستخدم ليعني الاستقرار العقلي والتأمل النشط في طبيعة الشيء.

في الهندوسية، تعتبر مرحلة دايانا هي السابعة من المراحل الثمانية لراجا يوجا باتانجالي، وتشير إلى حالة من السكون الواعي، مع التركيز التام على موضوع التأمل.
ومن هنا، يمكن الوصول إلى المرحلة الثامنة من السمادهي.

في البوذية، يعتبر التأمل خامس الكمالات الستة. وفي التبت، تعني كلمة sampten أو bsam gtan “نهائي” أو “ثابت”، لأن هذا هو الأساس الذي يتم من خلاله الوصول إلى جميع الإدراكات الواعية.

وبالتالي، في البوذية، يعادل مصطلح التأمل الاستخدام الهندوسي لكلمة Samadhi: يشير كلاهما إلى الانغماس الواعي والتأملي.