أوكيدانوخ مصطلح استخدمه غوردجييف لوصف شعاع الخلق، وهو النبع الأساسي لـ “عين سوف أور”، أي المطلق الشمسي.

وهو مصدر مجال الطاقة لجميع الأكوان، والذي يتجلى اهتزازه من خلال قانون الثلاثة في جميع مظاهر المادة ذات الأبعاد المختلفة.

أوكيدانوخ هو السبب الأساسي لجميع الظواهر الكونية؛ وهو الجوهر المسيحي القادر على اختراق جميع التكوينات الكونية. في الكابالا، هو مصدر الحياة للتريامازيكامنو المقدس أو تريمورتي (المثلث) اللاهوتي: كيثر، تشوكماه، بيناه.

يجب أن تعلم أيضًا أن تبلورًا كونيًا واحدا فقط، موجودا تحت اسم “أوكيدانوخ” (Omnipresent-Okidanokh)، يستمد نشوئه الأول – مع أنه يتبلور أيضًا من إيثيروكريلنو – من المصادر المقدسة الثلاثة لثيوميرتمالوجوس المقدس، أي من انبثاق مطلق الشمس الأقدس. في كل مكان في الكون، يشارك هذا “أوكيدانوخ” (Omnipresent-Okidanokh) أو “العنصرالنشط” (Omnipresent-Active-Element) في تكوين جميع الظواهر الكبرى والصغرى، وهو، بشكل عام، السبب الأساسي لمعظم الظواهر الكونية، وخاصةً الظواهر التي تحدث في الغلاف الجوي. – غوردجييف

خلال التجلي، ينفتح العين (الاين) إلى عين (اين) صوف، ومنه ينبثق عين صوف أور، الذي يظهر كالشمس المطلقة المقدسة، ومن الشمس المطلقة المقدسة ينبثق أوكيدانوخ المبارك، الحاضر في كل مكان، المنتشر، العليم بكل شيء.

كما ذكرت بلافاتسكي أوكيدانوخ المبارك باسم “النفس العظيم”. ومن “النفس العظيم”، ينبثق الثالوث، “ترياماتزيكامنو” المقدس – أي: التأكيد المقدس، والنفي المقدس، والتوفيق المقدس.
ومع أن أوكيدانوخ المقدس يدخل العوالم، إلا أنه لا يبقى منخرطًا فيها، ولخلقه انقسم إلى عناصره الأساسية الثلاثة، وهي: التأكيد المقدس، والنفي المقدس، والتوفيق المقدس.
وهكذا ينبثق “تريمورتي”: كيثر، تشوكماه، وبيناه؛ الآب، والابن، والروح القدس؛ الإيجابي، السلبي، المحايد. وهكذا، الثالوث “ينبعث من أوكيدانوخ المبارك، والذي ينبعث بدوره من الشمس المطلقة المقدسة.” – سمائيل أون فيور، الرمزية الخيميائية لميلاد المسيح…