إن أنهار عدن رمزية (انظر: عدن )، وتحمل مستويات عديدة من المعنى.
“وخرج نهر من عدن ليسقي الجنة، ومن هناك انشقّ وصار أربعة رؤوس.
اسم الأول فيشون، وهو الذي يحيط بجميع أرض الحويلة حيث الذهب، وذهب تلك الأرض جيد، فيه المقل وحجر الجزع.”
أرض الحويلة هي جسدنا المادي، وذهب هذه الأرض هو الذرات الشمسية من نظامنا المنوي، أي ذهب السائل المنوي الصالح للشرب.
واسم النهر الثاني جيحون، وهو نفسه الذي يحيط بجميع أرض إثيوبيا. هذا النهر الثاني هو السائل النخاعي، وهو القطب الآخر لنظامنا المنوي. به نحيط بجميع أرض إثيوبيا، أي كامل رأسنا وحنجرتنا، لأننا نشكل الدماغ والحنجرة بالسائل النخاعي.
“واسم النهر الثالث حداقل، وهو الجاري شرقي آشور. والنهر الرابع الفرات.” (سفر التكوين ٢: ١٠-١٤). النهر الجاري شرقي آشور ونهر الفرات هما قطبا الجهاز التناسلي للمرأة. لذا، فإن المرأة تقع شرقنا، لأنها باب الفردوس، وهذا الباب دائمًا باتجاه الشرق. جنة عدن هي الجنس نفسه. وهكذا، فإن شجرة الحياة تقع داخل جنة عدن نفسها.
قال الكاهن العظيم إليفاس ليفي إن السحر العظيم هو شجرة الحياة، وإن “أسفل هذه الشجرة منبع أنهار عدن الأربعة الغامضة”. ومع ذلك، قال بخوف في لحظة ذهول: “هنا يجب أن أتوقف، وأخشى أنني قد بالغت في الكلام”. هذا هو السر الهائل الذي لا يُنطق به، والذي لم يجرؤ أي مبتدئ على كشفه. هذا هو السر الهائل لـ”السحر العظيم”.
أنهار عدن الأربعة هي القوى الجنسية للرجل والمرأة. شجرة الحياة تقع في وسط أنهار عدن الأربعة هذه. – سمائيل أون فيور، ثورة بعلزبول..
النهر الأول يُمثل عنصر تراب الحكماء (تاتوا بريتوي).
النهر الثاني يُمثل عنصر الماء (تاتوا أباس).
النهر الثالث يُمثل عنصر الهواء (تاتوا فايو).
النهر الرابع هو عنصر النار (تاتوا تيجاس).
– سمائيل أون فيور، رسالة الدلو..
في سفر التكوين، الذي كتبه موسى، ذُكرت أنهار عدن الأربعة، أنهار اللبن الأربعة..
هذه الأربعة هي النار المشتعلة، وماء الحياة الطاهر، والهواء العليل، وتراب الحكماء العطر (التاتفا الأربعة). – سمائيل أون فيور، الزواج المثالي..
