فلسفه الغنوصيه في حل المشاكل

فلسفه الغنوصيه في حل المشاكل

لا ينبغي لنا أن ننجرف وراء المظاهر.

لا يجب أن نسمح لأنفسنا بأن ننبهر بالمشاهد المختلفة في الحياة.

الحياة أشبه بفيلم يتكون من عدة إطارات ومشاهد.

ولا ينبغي لنا أن ننحصر أنفسنا في تلك المشاهد أو الإطارات أو المظاهر، لأن كل شيء يمضي. الناس تمر، الأشياء تمر، الأفكار تمر.

كل شيء في العالم وهمي. أي مشهد في الحياة، مهما كان قوياً، يمر ويبقى خلف الزمن.

ما ينبغي أن يثير اهتمامنا هو ما يسمى بالوجود والوعي.

هذا هو الشيء الأساسي، لأن الوجود لا يمر. إن الوجود هو الوجود، وسبب وجوده هو الوجود ذاته.

وعندما نتعاطف مع مختلف الكوميديا ​​والدراما والمآسي التي تحفل بها الحياة، فمن الواضح أننا نقع في سحر الحلم النفسي وغياب الوعي به.

ولهذا السبب لا ينبغي لنا أن نتعاطف مع أي كوميديا ​​أو دراما أو مأساة في الحياة، لأنه مهما كانت خطيرة فإنها ستمر.

هناك مثل شعبي يقول: لا يوجد شر يستمر مائة عام ولا يستطيع أحد مقاومته.

لذا فإن كل شيء وهمي وعابر.

في بعض الأحيان نجد أنفسنا نواجه بعض المشاكل الصعبة في الحياة ونريد مخرجًا وحلاً.

يصبح هذا هائلاً، وحشيًا، عملاقًا أمام أذهاننا. لذلك نستسلم للقلق. نحن نسأل: كيف سأفعل ذلك؟ ماذا سأفعل؟ لا يوجد مفر .

إن المشكلة، مع تحليلها، تصبح أكثر فأكثر وحشية، هائلة، عملاقة.

ولكن يأتي اليوم الذي إذا واجهنا المشكلة كما هي، إذا أمسكنا بالثور من قرنيه كما يقولون، نرى أن المشكلة تصبح لا شيء، وتدمر نفسها، وهي وهمية بطبيعتها.

ولكن بمجرد أن تتخذ أي مشكلة مثل هذه الأبعاد، فإن واقعيتها تصبح واضحة للغاية في أذهاننا، لدرجة أنه في الحقيقة لا يوجد أي مخرج منها في أي مكان. نشعر بأننا استسلمنا لها، ولا يمكن حلها. ولكن إذا واجهنا المشكلة فسوف نرى أنها وهمية. يمر هذا، كما أن كل شيء يجب أن يمر في يوم ما، وفي النهاية، لا يؤدي إلى أي شيء.

من خلال المضي قدمًا بهذه الطريقة، دون أن نتعرف أبدًا على أي موقف أو حدث، سنكون قادرين على أن نكون دائمًا متيقظين ويقظين، مثل المراقبين في أوقات الحرب. وفي هذه الحالة من التأهب نكتشف عيوبنا النفسية.

يجب فهم العيب المكتشف ومن ثم القضاء عليه. العقل بمفرده لا يستطيع أن يزيل أي عيب نفسي. نحن بحاجة إلى قوة أعلى من العقل، وهذه القوة موجودة بداخلنا، وهي الأم المباركة ديفي كونداليني.

من خلال أمنا الكونية الإلهية يمكننا القضاء على جميع العيوب النفسية.

وبما أن الوعي محصور داخل العيوب، فمن خلال القضاء على العيوب، يستيقظ الوعي بشكل جذري. ومن ثم، سنكون قادرين على رؤية وسماع ولمس والشعور بالحقائق العظيمة في العوالم العليا.

من الضروري عدم التماهي مع أي ظرف في الحياة.

عندما لا نحدد هويتنا تجاه هذه المشكلة أو تلك، عندما نبقى متيقظين، نكتشف عيوبنا النفسية في المشاكل.

لقد ثبت عادة أن المشاكل تطيع الخوف، فالذات الخائفة تبقي المشاكل حية. نحن نخاف من الحياة، نخاف من الموت، نخاف مما سيقوله الناس، ما قاله الناس، الجوع، الفقر، السجن. وبسبب هذا، أصبحت المشاكل أكثر صعوبة وقوة.

مشكلة اقتصادية نخاف منها؟ الخراب! لأنه يتعين علينا سداد مثل هذا الدين، لأنه إذا لم نسدد فسوف يضعوننا في السجن، إلخ، إلخ…

مشكلة عائلية، ما الذي نخاف منه؟ الإشاعات، الفضيحة، المصالح الخاصة، الخ…

ولكن إذا قمت بإزالة خوفك، ماذا يبقى من المشكلة؟ كل شيء يتلاشى، ويصبح لا شيء.

نخاف أن يرموننا في السجن، وأن نضطر إلى سداد ديوننا، فنقضي ليالينا مستيقظين نفكر.

وأخيرًا يأتي اليوم الذي يتبين فيه أن المشكلة قد تم حلها، ربما حيث لم نتوقعها على الإطلاق.

إذن ما هي المشكلة؟ وإذا لم يتم حل المشكلة؟ إذا ألقونا في الشارع مع جميع أثاثنا، ماذا سيحدث؟ لن يكون هناك نقص في الأماكن التي يمكننا الوصول إليها. وإذا ضاع الأثاث فإنه ضاع وبقي. لماذا يجب علينا أن نتعلق ببعض الأثاث؟

ومن ثم تمر المشكلة وسنكون هناك، نعيش في مكان ما، ونترك المشكلة خلفنا، في الوقت المناسب.

لا تنس أن كل شيء يمر. الأفكار تمر، الأشخاص يمرون، الأشياء تمر. كل شيء في هذا العالم عابر، وهمي.

سمائل أون فيور .

Arabic Gnosis