شجرة الحياة هي خريطة للأبعاد العليا والسفلى للكون، تُستخدم في دراسة الكابالا.

تُظهر شجرة الحياة عالمًا كبيرًا وعالمًا صغيرًا داخل الإنسان.
تُظهر لنا الشجرة الطريق لاكتشاف الاله داخل أنفسنا، والجوانب العديدة للاله.

جذور شجرة الحياة موجودة في العين ، اللامحدود، المطلق، والذي منه تنبثق كل المظاهر.

تنزل الطاقة الإلهية إلى الخلق وفي نفس الوقت تخلق وتشكل كل سيفيرا ، “جوهرة” أو “رحم”.

مثل الماء المتدفق من نافورة، يصبح كل عالم أكثر كثافة من العالم السابق، وأثقل وزناً وبه قوانين أكثر.

تم ترتيب مخطط شجرة الحياة على النحو التالي:

عشرة سفيروث

عشر سفرات مرتبة في نمط متتالي من أعلى السماء إلى الأرض
. كيثر، تشوكماه، بيناه، تشيسيد، جيبوراه، تيفاريث، نيتساك، هود، يسود، ومالكوت .
أيضًا ، السفيرة المخفية الغامضة داث .

اثنان وعشرون مسارًا
تربط المسارات بين السفيروث، حيث يتوافق كل منها مع أحد الأسرار الرئيسية الـ 22 في التاروت.
والسفروث نفسها عبارة عن مسارات تشكل اثنين وثلاثين مسارًا في المجموع.

ثلاث ثلاثيات

تتكون الثالوثات الثلاثة من تسعة من السفيروت العشر.

ثلاثة أعمدة

تمثل الأعمدة الثلاثة الرحمة والعدالة والتوازن.

ثلاثة عشر أبعاد

الأبعاد المختلفة للكون تتصاعد في مستويات متزايدة الندرة، وتهبط في مستويات متزايدة الكثافة.

المطلق

الحقيقة غير الظاهرة التي تنحدر منها الشجرة
والتي تتكون من ثلاثة مكونا: العين ، والعين صوف ، والعين صوف أور .

الظل

ظل شجرة الحياة المسماة كليبوث ، والتي تعني الأصداف.
كليبوث هي نفس الشجرة ولكن الجانب الظلي لكل سفيروث، عوالم الجحيم تتوافق مع العوالم السماوية.

العوالم الرباعية

تم استنساخ شجرة الحياة بأكملها على هيئة أربعة عوالم متداخلة ومتداخلة مع بعضها البعض.
وتسمى العوالم Assiah وBriah وYetzirah و Atziluth.

الخلق

في أول سفرة تسمى كيثر، يوجد قانون واحد، قانون الحب. وفي ملكوت، العالم المادي الذي نعرفه، يوجد ثمانية وأربعون قانونًا.

لم يتركنا الله أبدًا، ولكن هناك المزيد من الكثافة والتعقيد في ملكوت، وغالبًا ما لا نشعر بالتأثير المباشر لله.

ينزل الله إلى الخليقة، أولاً من خلال القوى الأساسية الثلاث ، وقانون الإبداع الثلاثة في الثالوث الأول.

ثم ينقسم مثل الضوء الأبيض من خلال المنشور عبر قانون السبعة، إلى السفيروتات السبعة التالية، مع رؤساء الملائكة السبعة المقابلين، والكواكب السبعة، والمعادن، والألوان، والنوتات الموسيقية وما إلى ذلك.

ينزل الله من المطلق إلى الخلق لأنه أراد أن يعرف نفسه، ويكتسب المعرفة لفهم سعادة الكمال.

من أقوال النبي محمد صلى الله عليه وسلم:
“كنت كنزا مخفيا فأردت أن أعرف فخلقت الخلق لكي أعرف…”

يمكن لشجرة الحياة أن تكون مصدرًا للدراسة اللانهائية، ولكن دورها الأكثر أهمية هو مصدر الإلهام لاكتشاف هذه الجوانب ودمجها داخل أنفسنا.