“فَكَلَّمَهُمْ كَثِيرًا بِأَمْثَال قَائِلًا: «هُوَذَا الزَّارِعُ قَدْ خَرَجَ لِيَزْرَعَ،
“وَفِيمَا هُوَ يَزْرَعُ سَقَطَ بَعْضٌ عَلَى الطَّرِيقِ، فَجَاءَتِ الطُّيُورُ وَأَكَلَتْهُ.”
“وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ، حَيْثُ لَمْ تَكُنْ لَهُ تُرْبَةٌ كَثِيرَةٌ، فَنَبَتَ حَالًا إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُمْقُ أَرْضٍ.”
“وَلكِنْ لَمَّا أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ احْتَرَقَ، وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَصْلٌ جَفَّ.”
“وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى الشَّوْكِ، فَطَلَعَ الشَّوْكُ وَخَنَقَهُ.”
“وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ فَأَعْطَى ثَمَرًا، بَعْضٌ مِئَةً وَآخَرُ سِتِّينَ وَآخَرُ ثَلاَثِينَ.”
“مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ».”
متى 13 – 3:9
الجوهر هو البذرة
إن الجوهر الجميل للروح هو جزء من الإلهية في داخلنا.
هناك إلهية في كل شيء لأنها مصدر كل الخلق.
الجوهر الموجود في المعادن والنباتات والحيوانات متكامل مع الطبيعة وناشئ روحياً، والجوهر الموجود في البشر هو بذرة في تربة خصبة محتملة.
البذرة هي شيء صغير جدًا يكاد يفتقر إلى الكمية، ولكنه يتمتع بجودة نقية.
بعبارة أخرى، تحتوي الشرارة الروحية داخلنا على كل إمكانيات السعادة الحقيقية والسلام والرضا والتطور النفسي والروحي.
إنها طبيعتنا الحقيقية، شخصيتنا، النور الداخلي، شيء أبدي ولانهائي.
وهذا يختلف عن جسدنا المادي الذي يمكن وزنه وقياسه، وكذلك شخصيتنا التي هي محدودة ولها وقتها.
إن الإمكانات الحقيقية للبذرة لا تنطلق عندما تأتي “الطيور” أو الأفكار السلبية لتلتهمها.
إن الجوهر الذي لا يستطيع أن يتجذر بسبب العقائد السطحية سوف يذبل بمجرد أن ينبثق نور الشمس .
إن الجوهر الذي يجد نفسه بين النظريات المتضاربة سوف يختنق كما لو كان بالأشواك.
ولكن عندما يلتقي جوهرنا الروحي الإلهي بالحقيقة فإنه سوف يزدهر.
الكائن هو الشجرة
إن الكائن الاب الذي في الخفاء هو إلهنا الداخلي.
لا يتم تعليمنا عادة أن لدينا كائنًا داخليًا، لكن هذا صحيح.
الكائن ليس كيانًا، تمامًا كما أن الله ليس شخصًا أو شخصية بأي معنى من المعاني، فإن الكائن هو حالة من الوعي.
إحدى الطرق لتصور الوجود هي من خلال رمز شجرة الحياة .
هذه الشجرة هي شجرة حية، وبالتالي على الرغم من كونها رمزًا، إلا أنه لا يمكن فهمها إلا عندما يتم تطبيق مبادئها في حياتنا اليومية.
إن الوجود له جوانب عديدة، وفروع عديدة، وأبعاد عديدة. وله بنية خاصة تخلق طريقًا، أو جسرًا من الأرض إلى السماء.
وهذه الأبعاد موجودة ومتعايشة في الوقت نفسه، وتخترق وتخترق دون ارتباك.
إذا تم تحديد حالة وعينا بالبعد المادي (مالكوت- المملكة الساقطة) فإننا نتجاهل الأبعاد الأخرى.
ومن خلال ممارسات مثل التأمل ويوجا الأحلام، من الممكن أن نكتشف بوعي الأبعاد العليا ونفهم الواقع الشامخ والحميم للكائن الداخلي الحقيقي.
في حياتنا اليومية، نواجه في كل لحظة مفترق طرق داخلي . أن نكون أو لا نكون.
أن نكون يعني أن نمارس الوجود، وأن نتذكر أصلنا الإلهي، وأن ندرك تعدد أبعاد الحياة، وأن نفهم قيمة اللحظة الحالية.
وهذا يزرع بذرة عميقة في التربة الخصبة لوجودنا، وفعلها يخلق صليبًا.
يصبح هذا الصليب بمثابة البوتقة التي تحول حياتنا.
الوعي داخل اللاوعي، الوجود داخل الوجود، الأبدية داخل الزمن، التضحية بالحب داخل الأنشطة اليومية الدنيوية للحياة.
الكائن المحقق لذاته هو الشجرة المضيئة
( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (35)
الكائن المحقق لذته هو الاله الصاعد النوارني .
إن ثمار شجرة الحياة هي فضائل وقيم هذا الكائن المتجسد.
إن شجرة الكائن الداخلي موجودة فينا طوال الوقت، لكننا لا ندركها في معظم الأوقات.
إن التجسد يعني تجسيد الفضائل الروحية، والسماح لها بأن تكون جزءًا أساسيًا منا في الفكر والقول والفعل.
نرى هذا في العمل المهم الذي تقوم به البوذية، وهو التخلي عن التعلقات العقلية والوصول إلى التنوير.
ويتلخص مسار المسيح ( تحقيق رتبه المسيح ) في تعلم التضحية برغباتنا الأنانية وإفساح المجال للإلهي في حياتنا.
إن المسار البوذي المسيحي هو التوازن بين إضفاء الروحانية على الإنسان وإضفاء الطابع الإنساني على الروح، وبهذه الطريقة نحصل على إمكانية تحقيق الذات للكائن.
حاله البوذية هي الصمت.
حاله المسيحية هي الكلمة.
