وفي هذه المناسبة، دعوني أكتب عن أمر أعتبره مهمًا ويجب أن نضعه في الاعتبار وهو كما يلي:
ما هي فائدة الوجود المادي؟
لقد توصل خبراء اللاهوت والمفسرون والفلاسفة وكل من اهتم بدراسة الغنوصية إلى نتيجة مفادها أن الغنوصيين يفضلون عدم الوجود …
من الواضح أن كل هؤلاء المثقفين يتوصلون إلى هذه الاستنتاجات بناءً على المخطوطات الغنوصية القديمة التي كان أتباع هذه العقيدة المقدسة، قبل 2000 أو 3000 عام، يتوقون فقط إلى العيش في الملء الكامل، في ما أطلق عليه أتباع الذات العظماء “مجد الآب”، إلخ، إلخ، إلخ.
ولكن أيها القارئ العزيز، لقد كان بطريركنا مباشراً جداً عندما كتب في كتابه عودتي إلى التبت عن أسباب الوجود ، وهناك يذكر ثلاثة أسباب في ذلك الوقت:

1. أسباب جسدية.
2. أسباب ميتافيزيقية.
3. الأسباب الكرمية.

حتى أن معلمنا الحبيب يذهب إلى حد شرح لنا بالتفصيل أن عالمنا نفسه خُلق لإجبار الكوزموقراطيين القدماء، الذين ارتكبوا أخطاء في ماها مانفانتاراس الماضية، على القدوم وبهذه الطريقة جعلوا من كوكبنا مدرسة لسداد ديونهم.
هذا يبدو فظيعًا حقًا! ─اعذرني إذا كتبت لك بهذه الطريقة… ─.
ولكن الحقيقة هي أنه بمجرد أن تفقد البشرية مكانتها الإلهية، فإن الفوضى فقط تنتظرها، ومع الفوضى، من الواضح أن القانون الأعظم سيأتي، راغبًا في إعادة النظام إليها.
كل هذا يعني المآسي والدراما والألم وعدم اليقين والآلام من جميع الأنواع، إلخ، إلخ، إلخ.
لقد قيل لنا أيضًا أن الليموريين، العرق العظيم الثالث، الذين ما زالوا يمتلكون القدرة على إدراك الحقائق الكونية، تصوروا مستقبل البشرية وتركوا في حالة صدمة، مما دفعهم إلى التفكير في الانتحار الجماعي، والذي تم تجنبه على وجه التحديد من قبل الكوزموقراطيين الآخرين الذين أثاروا الوقوع في حب الجنس البشري بما نسميه الآن الحياة …

وبعد سقوط هذا الجنس في الانحطاط الحيواني كانت النتيجة أن بدأت الكارثة المستمرة لهذا النمل البشري، لأننا أعطينا الحياة لتلك القذارة التي نسميها الأنا المتعددة، مع كل عواقبها التي ما زلنا نحملها معنا حتى اليوم.

وبالتالي، أيها القارئ الصبور، من السهل أن نستنتج أن الوجود هو العيش كأسير للكارما، سواء أحببنا ذلك أم لا.
منذ تلك الأوقات، وبسبب انعزالنا في وعينا المضطرب، لم يولد ما يسمى “الإنسان” إلا الحروب والحروب والمزيد من الحروب، وكلها مبررة بمفاهيم سخيفة حول الحرية والمجد والحاجة إلى الاقتصاد وحرية حركة الناس وألف حماقة أخرى، لأنه تم اكتشاف أن كل تلك الأفعال السيئة كانت خططًا منحرفة من قبل بعض مجموعات السلطة من أجل إبقاء هذا المجتمع البائس خاضعًا.

على مر القرون والآلاف من السنين لم يتم إصلاح الأمور بل ساءت الأمور. ونتيجة لذلك، ومع ظهور التكنولوجيا ــ عمل ونعمة الوعي النائم ــ فقد حولنا حياتنا على ما يبدو إلى حياة أكثر أو أقل راحة، ولكننا نعلم الآن أن هذه التكنولوجيا دمرت المحيطات والبحار والأنهار بأكملها التي أصبحت الآن ملوثة إلى الحد الذي لا يستطيع الناس معه حتى الاستحمام فيها دون أن يصابوا بعدوى مميتة، إلخ.
لقد تم تصنيع السيارة باستخدام نفس التكنولوجيا، والتي جعلت أكثر من شخص أحمق سعيدًا، بعد أن ابتلعه غروره وكبرياؤه. ثم في أيامنا هذه، تبين أن هذا الجهاز الذي نسميه مركبة هو الملوث الأول لجو الأرض، ونتيجة لذلك يموت الملايين من الناس في بلدان مختلفة كل عام. إذن، أين يتركنا هذا؟
الطائرات “اختراع القرن” كما قال البعض، ما فائدتها؟ الإجابة: تدمير طبقة الأوزون التي أصبحت الآن غير قابلة للإصلاح. لقد دمرت الأجهزة الجوية، مثل الصواريخ التي أطلقت إلى الفضاء، طبقة الأوزون تمامًا والآن أطلقنا العنان لسرطان الجلد في كل مكان. ومع ذلك، لا يزال الحشود المبهورون يحلمون بأننا سنذهب جميعًا يومًا ما إلى المريخ وهناك “ستكون الحياة مختلفة…” كما يقولون .

لقد ابتكرنا علماً طبياً منفصلاً عن الوجود، والذي أعطى بعض الأفراد المعروفين بالأطباء رخصة قتل البشر. ولهذا السبب يجعلوننا نوقع على ورقة قبل إجراء عملية جراحية محفوفة بالمخاطر، حتى يتمكنوا ـ ما يسمى بالأطباء ـ من غسل أيديهم ومنع الجميع من التنديد بهم بسبب خرق وقع أثناء العملية الجراحية. هل هذه إنسانية؟ هل يمكننا أن نسمي هذا علماً، أو ربما يكون من الأفضل تصنيفهم باعتبارهم جزارين للبشرية؟ ألغاز، ألغاز، ألغاز!

لو كان العلم في أيدي الكائن، وكان الكائن هو العليم بكل شيء المتجسد، فمن الواضح أن العديد من الأمراض ستُشفى، وبالتالي ستُنقذ آلاف الأرواح. الآن، في هذه السنوات الحزينة التي نعيشها، أثار فيورس كورونا إنذارات عالمية وجشع العديد من الأشخاص عديمي الضمير، لدرجة أنهم صنعوا اللقاحات في وقت قياسي -وهو ما لم يحدث من قبل- للاستفادة من معاناة الجماهير، وكانت شركات الأدوية لديها الوقاحة في القول، “نحن لسنا مسؤولين عن الآثار السلبية التي قد يسببها هذا اللقاح !!” ومع ذلك، ومع علمهم بذلك، يتوسلون البشر الخجولون لتلقي التطعيم، كيف نفهم هذا؟

لقد شهد التاريخ السياسي للبشرية على مر آلاف السنين رجالاً عظماء، من المصريين والإغريق وبلاد ما بين النهرين إلى يومنا هذا، ولكن ماذا حدث لهم؟ لقد قُتِل العديد منهم نتيجة مؤامرات دافعها الحسد، مثل اغتيال جايوس يوليوس قيصر، وأبراهام لنكولن، وسيمون بوليفار ـ الذي أُخِذ إلى القبر بسبب أحزانه الأخلاقية العظيمة ـ وبانشو فيلا ـ الذي اغتيل على يد رفاقه في السلاح ـ وجون فيتزجيرالد كينيدي ـ الذي اغتيل لأنه أراد القضاء على الجوع في أميركا اللاتينية من خلال تحالفه من أجل التقدم ـ وغيرهم، وغيرهم، وغيرهم.

أصدقائي، في هذه اللحظة، وأنتم تقرأون هذه السطور، قد تكونون في حالة حزن بسبب وفاة قريب لكم قبل أشهر قليلة، أو بسبب وفاة حيوانكم الأليف الذي كنتم تحبونه، أو بسبب وفاة ابنكم في ظروف كان من الممكن تجنبها، أو ربما أنتم عالقون في بلد ما ولا تستطيعون رؤية والديك بسبب الوباء العالمي، إلخ، إلخ. هل يمكننا أن نسمي هذا وجودًا؟
لا شك لدي، أصدقائي الأعزاء، أن الوجود، للأسف، لا يتم تحديده من قبلنا، بل من قبل الموناد الداخلي العميق لدينا.
لديها أسبابها التي تفلت من فهمنا.

ومن المحزن جدًا أنه في سلسلة هذا الوجود الشهير ، يتعين علينا أن نتحمل نير قانون رهيب يسمى: COMMON COSMIC TROGOAUTOEGOCRAT، والذي يترجم إلى البلع والابتلاع. من الواضح أن مثل هذا القانون يعمل على تجديد الطبيعة نفسها مرارًا وتكرارًا، لكن الثمن باهظ للغاية ومؤلم للغاية. لا أحد يسعد برؤية تمساح يلتهم بوحشية بعض العجول أو بعض الحيوانات البرية أو الحمير الوحشية، إلخ، إلخ، إلخ.
على الأقل من الناحية الغنوصية، نعلم أن كل هذه الآليات هي جزء من وعي Theomegalogos حتى تستمر العوالم في مسارها، لكن أن هذا مؤلم، فلا شك أن إنكاره سيكون هراءً كبيرًا.

وعلى هذه الخلفية، لا شك أن هناك أشخاصاً وهميين سيرفعون أصواتهم قائلين لي: “حسناً، حسناً، لا تكن متشائماً، عليك أن ترى الجانب الجيد من الحياة!” ، فأسألهم: ما هو ذلك الجانب الجيد؟ هل من المضحك أن نرى تلك الأم الجسدية التي نحبها كثيراً تعاني من السرطان الذي ظهر فجأة وأخذها إلى العالم الآخر في غضون أسابيع أو بعد عذاب طويل للغاية؟ هل هذا هو الجانب الجيد من الحياة؟ كم هو مضحك!

وأيضاً، على الأرجح، فإن علم النفس الحديث الذي يكثر الحديث عنه في أيامنا المظلمة سوف يرمي لعابه التشهيري على من يكتب هذه السطور، مدعياً أنني فرد مرير أو محبط ، ونحن نعرف لغته بالفعل… لا شيء من هذا، ما أكتبه، أكتبه وأنا مدرك لواقع يعيشه الملايين من الناس كل يوم.

علاوة على ذلك، فإن حقيقة ولادة المرأة، يمكننا أن نسميها سعادة. كل شيء على ما يرام مع نمو الطفل. عندما يبلغ الطفل عامًا أو عامًا ونصفًا ولا ينطق بأي كلمات، سيقول الأطباء لتلك الأم: “آسفة سيدتي، نحن آسفون جدًا، لكن طفلك يعاني من مشكلة في الدماغ ولن يتمكن أبدًا من التحدث!” ماذا عن ذلك؟ وستضطر تلك الأم إلى جر هذا الإحباط طوال حياتها، مسمرًا إلى الأبد في قلبها. هل هذه هي سعادة ما نسميه الحياة؟

من الواضح أن المعرفة لديها إجابات جدلية وعقائدية لتفسير كل هذه الأشياء: إنه قانون الكارما، إنه قانون الحوادث، إنه كارما الأم التي يجب أن تدفع ثمنها، إلخ، إلخ، إلخ؛ لكن ما هو مؤكد هو أن ما اعتقدنا أنه جزء من السعادة لم يكن صحيحًا. عندها يجب أن نفكر: ومن أجل هذا جئت إلى الوجود؟ لأحمل هذا العبء طوال حياتي؟ وما الذي فعله ابني حتى يعاني كل هذا وهو قد أتى إلى الحياة للتو؟ إلخ، إلخ، إلخ.

كل هذا يؤكد لنا أننا كنا في حال أفضل في الأبعاد العليا، قبل أن نأتي إلى العالم المادي. ولا شك أن ما نسميه الحياة كان فخًا وقعنا فيه لفترة من الوقت. ومن المؤكد أن هذا هو السبب وراء القول بأن الحاصد هو محررنا، حتى لو كانت “أنا” التعلق بنا تصرخ يأسًا.
الاستنتاج هو أن الواقع القاسي للحقائق هو واحد فقط: طالما أن لدينا الوعي النائم والأنا المتعددة كسبب لهذا النوم، فإن كل ما سنتلقاه طوال وجودنا المزعوم سيكون انطباعات ومزيد من الانطباعات، معظمها غير سارة، كما هو شائع، علاوة على ذلك، في عِرق بينما يعيش كالي يوغا، وهي حالتنا.

لا يوجد سوى شيء واحد يبرر الوجود: القتال من أجل تجسيد الكائن. هل تعلم لماذا؟ حسنًا، ببساطة لأنه يمتلك القدرة على إخراجنا من هذه العجلة الملعونة التي نسميها سامسارا، ولهذا السبب أطلق عليها الهندوستانيون اسم عجلة القدر. إن الولادة ثم الموت، والولادة من جديد والموت مرة أخرى، وفي خضم كل هذه المعاناة والمعاناة والمزيد من المعاناة، لا يمكن إلا أن ترضي الماسوشيين…
إننا في حاجة ماسة إلى تفكيك “الأنا”، عدونا السري، لنختبر الحياة الحقيقية الحرة في حركتها في الأبعاد العليا للفضاء!، حيث لا تلعب النسبية معنا لعبة مروعة مثل تلك التي نختبرها ونراها كل يوم. يجب أن نفهم هذا ونستوعبه جيدًا، يا أصدقائي…

أختم هذه السطور بدعوتكم للتأمل في الجمل التالية:

“ضمير الرجل الصالح يضحك من الشهرة”
أوفيد
“لا ينبغي لنا أن ننتبه إلى ما هو أمام أعيننا. فنحن لا نبالي بما يحيط بنا، بل نسعى إلى ما هو بعيد”.
بليني
“كل من يعيش أحلامه”
كالديرون
“إذا خدعتني مرة، فهذا خطؤك، وإذا خدعتني مرتين، فهذا خطئي.”
أناكسجوراس
“يحدث في كثير من الأحيان أن يخدع الإنسان نفسه أولاً، قبل أن يخدع الآخرين.”
بالميس