و و الصينية 無، “لا شيء، يفتقر، بدون”.

كلمة أساسية وأساس فلسفي للبوذية، وخاصة تشان وزين.

ويستخدم “وو” أيضًا كأساس للتأمل (كـ” هوا تو” أو مانترا).

“التنوير”، أو “وو”، هو جوهر الزن؛ ولكن ما هي تجربة “وو” هذه؟ وهل هي واحدة أم متعددة؟ “وو” هي التجربة المباشرة لرؤية جوهر العقل، وكشفه، أو إدراكه بكامله…

وو تعني “الاستيقاظ على الحقيقة”، أو بشكل عام “الفهم”…

… البوذا والبطاركة الذين تجسدوا في هذا العالم، من خلال استخدام آلاف الكلمات والأساليب المختلفة، بشروا إما بالعقيدة أو الزن.

كانت جميع تعاليمهم مجرد أدوات لسحق “التشبثات” المعتادة التي تصيب الفكر البشري.
لا يوجد دارما بمعنى شيء حقيقي أو ملموس مما نقلوه إلينا.
ما يسمى بالممارسة أو العمل هو مجرد طريقة لتنقية ظلال تفكيرنا المعتاد وتدفق الأفكار.
إن تركيز كل جهود المرء على هذه الغاية يسمى “عملًا”.

إذا توقفت الأفكار المتدفقة فجأة، يرى المرء بوضوح أن عقله الذاتي نقي في الأصل، أصيل، واسع، مستنير، كامل، وخالٍ من الأشياء.

وهذا ما يسمى وو [باليابانية: ساتوري]. لا يوجد شيء خارج العقل، لا شيء يمكن العمل عليه، ولا شيء يمكن تنويره. … • ومع ذلك، فإن العواطف الأنانية [أي “الشهوة، المتراكمة منذ زمن طويل والمتجذرة فينا، من الصعب القضاء عليها.” – CCChang، ممارسة الزن (1960)..