كوشا في اللغة السنسكريتية: कोश، kośa و تعني حرفيًا “الجسد، الغمد، الوعاء، الحاوية، الكنز، المجموعة”. تعادل كلمة “شاريرا” (الجسد)، أو “سهل الذوبان”.
في الفيدانتا والأوبانيشاد، تُترجم كلمة “كوشا” إلى “الغمد”، وتشير إلى الأغطية أو الطبقات التي يسكنها الأتمان. هناك خمسة أغلفة موصوفة:

أنامايا كوشا: الجسد المادي.
برانامايا كوشا: الجسم الحيوي.
مانومايا كوشا: الجسم النجمي.
فيجنانامايا كوشا: الجسد العقلي.
أناندامايا كوشا: الجسد السببي.

في بعض الأحيان يتم اعتبار الثلاثة الأوسطين بمثابة “جسد واحد دقيق”، كما هو مكتوب في أتما بودها :

أفيديا [الجهل]، الذي لا يُوصف ولا بداية له، هو السبب، وهو أوبادي مُركب على الأتمان. اعلم يقينًا أن الأتمان ليس سوى هذه الأجسام الثلاثة المُكيِّفة (الأوبادي أو الجسد المادي، والجسد الدقيق، والجسد السببي).

في تعريفه بالأغلفة الخمسة، يبدو أن الأتمان الطاهر قد استعار صفاتها على نفسه؛ كما في حالة البلورة التي يبدو أنها تجمع على نفسها لون محيطها (القماش الأزرق، إلخ).

من خلال التحليل الذاتي التمييزي والتفكير المنطقي، يجب على المرء أن يفصل الذات النقية في الداخل عن الأغلفة كما يفصل الأرز عن القشر والنخالة وما إلى ذلك التي تغطيه.

لا يتجلى الأتمان في كل شيء، مع أنه شامل لكل شيء. لا يتجلى إلا في الجوهر الباطني، بودهي: كالانعكاس في مرآة نقية.

ينبغي للمرء أن يفهم أن الأتمان هو دائمًا مثل الملك، منفصل عن الجسد والحواس والعقل والفكر، والتي تشكل جميعها المادة (براكريتي)؛ وهو شاهد على وظائفهم.