كتيس باليونانية: κτείς تكتب أيضًا “ecteis”. وتعني حرفيًا “مشط”
تُستخدم للإشارة إلى: أشعل النار، القرن، الأصابع، الأضلاع، الصدف، المهبل، اليوني.

كان الكتايس قاعدة دائرية مقعرة، أو وعاءً، يرتكز عليه القضيب، أو العمود [المسلة].
كان اتحاد هذين الاثنين، كمبدأي التوليد والإنتاج في الطبيعة، في شكل مركب واحد، هو الأسلوب الأكثر شيوعًا للتمثيل.

هنا نجد أصل النقطة داخل دائرة، وهو رمز تبناه عبدة الشمس القدماء لأول مرة. ترمز البوصلة الموضوعة فوق المربع إلى الشمس (الذكر)، التي تُشبع الأرض السلبية (الأنثى) بأشعتها المنتجة للحياة. المعاني الحقيقية إذن ذات شقين:

التمثيلات الأرضية (البشرية) هي للرجل وقضيبه، والمرأة مع الكتايس (المهبل) المُستقبل لها.
رُمز إلى الآلهة الذكورية والأنثوية عادةً بالأجزاء التوليدية للرجل والمرأة…
القضيب والكتايس (المهبل)، رمزان للتوليد والإنتاج، وقد ظهرا، على هذا النحو، في الأسرار.

كان اللينغام الهندي اتحادًا لكليهما، كما كان القارب والصاري، والنقطة داخل الدائرة.
رُمز إلى الكتايس بالقمر، التجسيد الأنثوي لمبدأ الإنتاج. كان يُرافق القضيب عادةً… ورمزًا لقوى الطبيعة الخصبة، وكان يُبجّل على نطاق واسع لدى شعوب العصور القديمة. – الأخلاق والعقيدة، لألبرت بايك، [1871]

” الكتيس ، أو العضو الأنثوي، رمزًا للقوى السلبية أو الإنجابية للطبيعة، يظهر عادةً على الآثار الرومانية القديمة كـ “كونكا فينيريس”، مثل رمز التينة، سنابل شعير، أو اكواز الذرة، أو حرف دلتا.” – “بريابيا، تنوع شعري” في “بريابوم لوسوس”، ترجمة ليونارد سي. سميثرز والسير ريتشارد بيرتون [1890]