“اقتباس من كتاب العقيدة السرية لبلافاتسكي : “”

لن يكتمل تاريخ تطور الأسطورة الشيطانية إذا أغفلنا ملاحظة شخصية أخنوخ الغامض والمتعدد الثقافات، والذي أطلق عليه الإغريق أسماء مختلفة مثل أنوش، وحانوخ، وأخيراً أنوخيون. ومن كتابه استقى الكتاب المسيحيون الأوائل المفاهيم الأولى عن الملائكة الساقطين. وقد أعلن أن “”كتاب أخنوخ”” كتاب غير قانوني. ولكن ما هو الكتاب غير القانوني؟ إن أصل المصطلح يُظهِر أنه ببساطة كتاب سري، أي كتاب ينتمي إلى فهرس مكتبات المعابد تحت وصاية الكهنة والكهنة المبتدئين، ولم يكن مخصصًا أبدًا لغير المقدسين. تأتي كلمة “”أبوكريفا”” من الفعل كريبتو، [[كروبتو]]، “”إخفاء””.” ولعدة قرون، تم الحفاظ على أنوخيون (كتاب الرائي) في “”مدينة الرسائل”” والأعمال السرية ـ كيرجات سفر القديمة، فيما بعد، “دبير (انظر يشوع 15: 15)… إن كتاب أخنوخ، باختصار، هو عبارة عن ملخص، مركب من السمات الرئيسية لتاريخ الأجناس الثالثة والرابعة والخامسة؛ وعدد قليل جدًا من النبوءات من العصر الحالي للعالم؛ وهو ملخص طويل بأثر رجعي واستبطاني ونبوئي لأحداث عالمية وتاريخية تمامًا – جيولوجية وإثنولوجية وفلكية ونفسية – مع لمسة من التثليث من السجلات السابقة للطوفان. يُشار إلى كتاب هذه الشخصية الغامضة ويُقتبس منه بكثرة في كتاب بيستيس صوفيا، وأيضًا في الزوهار وأقدم مدراشيم. كان أوريجانوس وكليمنت الإسكندري يعتبرانه في أعلى درجات التقدير. لذلك فإن القول بأنه تزوير ما بعد المسيحية هو نطق بالعبث والوقوع في خطأ زمني، حيث عاش أوريجانوس، بين آخرين، في القرن الثاني من العصر المسيحي، ومع ذلك فهو يذكره باعتباره عملًا قديمًا وموقرًا. إن الاسم السري المقدس وقوته موصوفة بشكل جيد وواضح في المجلد القديم، وإن كان ذلك بصورة رمزية. فمن الفصل الثامن عشر إلى الفصل الخامس عشر، تصف رؤى أخنوخ أسرار التنشئة، ومن بينها وادي “الملائكة الساقطين” المحترق. ولعل القديس أوغسطين كان محقًا تمامًا في قوله إن الكنيسة رفضت كتاب أخنوخ من قانونها بسبب قدمه الشديد، ob nimiam antiquitatem. فلم يكن هناك مجال للأحداث التي لوحظت فيه ضمن حدود 4004 سنة قبل الميلاد المخصصة للعالم منذ “خلقه”!