“انظر إذن إلى سكان الغابات الكبرى في سومطرة المعاصرين الذين يمثلون نماذج متدهورة وقزمة ـ “نسخ مشوشة” ​​كما يقول السيد هكسلي ..
كما كنا نحن (أغلبية البشر) في أقدم الأجناس الفرعية من العرق الجذري الرابع أثناء الفترة التي يطلق عليها “السقوط إلى الأجيال”.

إن القرد الذي نعرفه ليس نتاجًا للتطور الطبيعي، بل هو حادث، تهجين بين كائن حيواني، أو شكل، والإنسان. وكما تبين في المجلد الحالي (النشوء البشري)، فإن الحيوان الأصم هو أول من بدأ الاتصال الجنسي، حيث كان أول من انفصل إلى ذكور وإناث.

ولم يكن من المقصود من الطبيعة أن يتبع الإنسان المثال الحيواني ـ كما يتضح من الإنجاب غير المؤلم نسبيًا لأنواعهم من فصيلة الحيوانات، والمعاناة الرهيبة والخطر الذي يترتب على نفس الأمر عند المرأة.

إن القرد، كما لاحظ في كتاب “كشف إيزيس” (المجلد الثاني 278) “تحول الأنواع الأكثر ارتباطًا بشكل مباشر بتحول الإنسان”.

“العائلة البشرية – فرع هجين تم تطعيمه على سلالتهم الخاصة قبل الكمال النهائي للأخير – أو الإنسان.

إن القِرَدة متأخرة بملايين السنين عن الإنسان الناطق، وهي أحدث المعاصرين لعرقنا الخامس.

وبالتالي، من المهم للغاية أن نتذكر أن أنانيات القِرَدة هي كيانات مجبرة من قبل الكارما الخاصة بها على التجسد في أشكال حيوانية، والتي نتجت عن وحشية أحدث رجال العرق الثالث وأقدمهم من العرق الرابع.

إنهم كيانات وصلت بالفعل إلى “المرحلة البشرية” قبل هذه الجولة. وبالتالي، فهم يشكلون استثناءً للقاعدة العامة. إن التقاليد التي لا تعد ولا تحصى حول الساتير ليست خرافات، بل تمثل عرقًا منقرضًا من البشر الحيوانيين.

كانت “حواء” الحيوانات أمهاتهم، وكان “آدم” البشري من أجدادهم؛ ومن هنا جاءت المجازة الكابالية لليليث أو ليلاتو، زوجة آدم الأولى ، التي يصفها التلمود بأنها امرأة ساحرة ذات شعر طويل مموج، أي حيوان أنثوي مشعر ذو شخصية غير معروفة الآن، لا يزال حيوانًا أنثويًا، يُطلق عليه في المجازات الكابالية والتلمودية الانعكاس الأنثوي لسمائل، سمائل-ليليث، أو الإنسان-الحيوان المتحد، وهو كائن يُدعى هايو بيشات، الوحش أو الوحش الشرير ( زوهار ) . ومن هذا الاتحاد غير الطبيعي انحدرت القردة الحالية. – إتش بي بلافاتسكي. العقيدة السرية