فيشنو في اللغة السنسكريتية विष्णु

“… فيشنو، من الجذر فيس، “الدخول” أو “الانتشار”؛…” – فيشنو بورانا

براهما وفيشنو وشيفا هم الجوانب الثلاثة لله.
براهما هو الجانب الخلاق
فيشنو هو الجانب الحافظ
شيفا هو الجانب المدمر.

لا وجود لتعدد الآلهة في الهندوسية. شيفا وفيشنو وبراهما وساكتي جوانب مختلفة للإله الواحد.

– سوامي سيفاناندا، الآلهة والإلهات الهندوسية

نفسٌ أبديٌّ موجودٌ في قلب كلِّ حياة. جميعُ أنفاسِ الحياةِ هي النفسُ الأعظمُ المنبعثُ من المُطلقِ في فجرِ الماهامانفانتارا.
جميعُ الأنفاسِ هي تنانينُ الحكمةِ المُتألقة. النفسُ الأعظمُ هو المسيحُ الكونيُّ، جيشُ الصوتِ، كوان ين، الصوتُ الشجيُّ، أفالوكيتيشفارا، فيشنو، أوزوريس، الشمسُ المركزية.”

– سمائيل أون فيور، كونداليني يوغا…

يُطلق الإغريق على المسيح الكوني اسم “كريستوس”، والمصريون اسم “أوزوريس”، والهندوس اسم “فيشنو”، والصينيون اسم “كوان ين”، والتبتيون اسم “أفالوكيتيشفارا”.

المسيح الكوني هو جيش الصوت، والنفس العظيم، والشمس المركزية، والكلمة الشمسية، وكلمة الله. – سمائيل أون فيور، الأسرار الكبرى..

المسيح هو فيشنو في أرض الفيدا المقدسة.
هو الكلمة الثانية، التجسيد السامي لبراهما، الكلمة الأولى. – سمائيل اون فيور، الجبال الثلاثة..

تجسد فيشنو في صورة إنسان هو ما يُسمى أفاتار. في الواقع، فيشنو هو المسيح، الكلمة الشمسية. لهذا السبب يُقال في الهند إن التناسخ يُمارسه فيشنو. وقد عبّر كريشنا عن ذلك بقوله: “الديفا فقط هم من يتجسدون”. – سمائيل أون فيور، التارو والكابالا..