فوهات مصطلح (ثيوصوفي/تبتي) استخدمته إتش بي بلافاتسكي لتمثيل جوهر الكهرباء الكونية والقوة الحيوية.

هذا النور من الكلمة هو الرابط… بين المادة الموضوعية والفكر الذاتي لإيسوارا (أو الكلمة).
يُطلق عليه في العديد من الكتب البوذية اسم فوهات. وهو الأداة الوحيدة التي يعمل بها الكلمة. — إتش بي بلافاتسكي، العقيدة السرية (١٨٨٨)

“لا بدّ للكون بأكمله أن يوجد في مصدر الطاقة الواحد الذي ينبعث منه هذا النور (فوهات).”

وسواءٌ حسبنا المبادئ في الكون والإنسان سبعةً أم أربعةً فقط، فإن قوى الطبيعة الفيزيائية، وفيها، سبعة؛ وقد صرّح المرجع نفسه بأن “براغنا، أو قدرة الإدراك، موجودة في سبعة جوانب مختلفة تتوافق مع الحالات السبعة للمادة” (الله الشخصي وغير الشخصي).

فكما أن الإنسان يتكون من سبعة مبادئ، فإن المادة المتمايزة في النظام الشمسي موجودة في سبعة حالات مختلفة، وكذلك فوهات.*

فهو واحد وسبعة، وعلى المستوى الكوني، هو وراء كل مظاهر كالضوء والحرارة والصوت والالتصاق، إلخ، إلخ، وهو “روح” الكهرباء، التي هي حياة الكون.

كتجريد، نسميها الحياة الواحدة؛ كحقيقة موضوعية وجلية، نتحدث عن مقياس سباعي للتجلي، يبدأ من الدرجة العليا بالسببية الواحدة المجهولة، وينتهي بالعقل والحياة الحاضرة في كل ذرة من ذرات المادة.

وهكذا، بينما يتحدث العلم عن تطوره عبر المادة الخام، والقوة العمياء، والحركة غير المدركة، يشير علماء الباطن إلى قانون ذكي وحياة واعية، ويضيفون أن فوهات هو الروح المرشد لكل هذا.

ومع ذلك، فهو ليس إلهًا شخصيًا على الإطلاق، بل هو انبثاق تلك القوى الأخرى التي تقف وراءه والتي يسميها المسيحيون “رسل” إلههم (الذي هو في الحقيقة إلوهيم فقط، أو بالأحرى أحد الخالقين السبعة المدعوين إلوهيم)، ونحن “رسل أبناء الحياة والنور الأوائل”. — إتش بي بلافاتسكي، العقيدة السرية (1888)

هو (فوهات)، ميتافيزيقيًا، الفكر الموضوعي للآلهة؛ “الكلمة المتجسدة” على مستوى أدنى، ورسول الأفكار الكونية والبشرية: القوة الفاعلة في الحياة الكونية…

في الهند، يرتبط فوهات بفيشنو ؛ لأن فيشنو ليس إلهًا عليًا في الريج فيدا. اسم فيشنو مشتق من الجذر “فيش”، أي “ينتشر”، وفوهات يُطلق عليه اسم “المنتشر” والصانع، لأنه يُشكل الذرات من مادة خام…” — إتش بي بلافاتسكي، العقيدة السرية (1888)

رُبط مصطلح فوهات مؤخرًا بالفعل التبتي “فرو-وا” والاسم “سبروس-با”. ورد هذان المصطلحان في قاموس ياشكه التبتي-الإنجليزي (1881)، حيث تعني “فرو-وا” “المضي قدمًا، إصدار، انبثاق، انتشار، في معظم الحالات من أشعة الضوء…”، بينما تعني “سبروس-با” “الأعمال، العمل، النشاط”.