تمثل الأشعة السبعة جزءًا رمزيًا عميقًا ومتعدد الجوانب من التصوف في كل تقليد، وتمثل القانون الأساسي للسبعة، قانون الفعل والتنظيم الكوني.

وكتعبير عن قانون الطبيعة، يمكن رؤية الأشعة السبعة في جميع مستويات الطبيعة المتجلية، سواء كانت عديمة الشكل أو ذات شكل.

“إن أسماء الأشعة السبعة ـ وهي سوشومنا، وهاريكيسا، وفيسواكارمان، وفيسواتريارشاس، وسانادها، وسارفافاسو، وسواراج ـ كلها أسماء صوفية….

ولكل منها تطبيقه المميز في حالة مميزة من الوعي، لأغراض خفية.
والسوشومنا، التي كما ورد في نيروكاتا (11، 6)، لا تهدف إلا إلى إضاءة القمر، هي الشعاع الذي يعتز به اليوغيون المبتدئون.
وتشكل مجموع الأشعة السبعة المنتشرة عبر النظام الشمسي، إذا جاز التعبير، الأساس المادي لأثير العلم؛ حيث تترابط الأشعة السبعة، الضوء، والحرارة، والكهرباء، إلخ، إلخ….

قوى العلم الأرثوذكسي ـ لإنتاج تأثيراتها الأرضية. وباعتبارها تأثيرات نفسية وروحية، فإنها تنبع من، ولها أصلها، في أوبادي فوق الشمس، في أثير عالم الغيبيات أو أكاسا.” —HPBlavatsky، العقيدة السرية…

“الكائنات السبعة في الشمس هي الكائنات المقدسة السبعة، المولودة ذاتيًا من القوة الكامنة في مصفوفة مادة الأم. إنهم هم الذين يرسلون القوى الرئيسية السبع، والتي تسمى الأشعة، والتي ستتمركز في بداية برالايا في سبع شموس جديدة لمانفانتارا التالية.

الطاقة التي تنبع منها إلى الوجود الواعي في كل شمس، هي ما يسميه بعض الناس فيشنو (انظر الحاشية أدناه)، وهو نفس المطلقية…” — إتش بي بلافاتسكي، العقيدة السرية…

“إن التانماترا هي حرفيًا نوع أو بداية لعنصر خالٍ من الصفات؛ ولكن من الناحية الباطنية، فهي النومينيات البدائية لما يصبح في تقدم التطور عنصرًا كونيًا بالمعنى المعطى للمصطلح في العصور القديمة، وليس بالمعنى الفيزيائي. إنها اللوغوس، أو الانبثاقات أو الأشعة السبعة للوغوس.” — إتش بي بلافاتسكي، العقيدة السرية

إن الكلمة أو الكلمة غير الظاهرة والمتجسدة يطلق عليها الهندوس اسم “إيشوارا” أو “الرب”، وإن كان علماء الباطنية يطلقون عليها اسماً آخر.
ويقول أهل الفيدانت إن “إيشوارا” هو أعلى مستوى من الوعي في الطبيعة.
ويجيب علماء الباطنية: “إن هذا الوعي الأعلى ليس إلا وحدة مركبة في عالم الكلمة الظاهرة ـ أو على مستوى الوهم؛ لأنه المجموع الكلي لوعي “دهيان-شوهانا”.

ويقول شانكاراشاريا: “يا رجل حكيم، تخلص من فكرة أن ما ليس روحاً هو روح”.
إن الأتما ليست روحاً في حالتها البارابراهمية النهائية، وإيشوارا أو الكلمة هي روح؛ أو كما تشرح علوم الباطنية، فهي وحدة مركبة من الأرواح الحية الظاهرة، والمصدر والحضانة لكل المونادات الدنيوية والأرضية، بالإضافة إلى انعكاسها الإلهي، الذي ينبعث من الكلمة ويعود إليها، كل منها في ذروة وقته. هناك سبع مجموعات رئيسية من مثل هذه الديانة، والتي سيتم العثور عليها والتعرف عليها في كل دين، لأنها الأشعة السبعة البدائية.

تعلمنا علوم السحر أن البشرية مقسمة إلى سبع مجموعات مميزة وأقسامها الفرعية، العقلية والروحية والجسدية… ومن هنا جاءت الكواكب السبعة الرئيسية، ومجالات الأرواح السبعة الساكنة، والتي يولد تحت كل منها إحدى المجموعات البشرية التي يتم توجيهها والتأثير عليها من خلالها. لا يوجد سوى سبعة كواكب (مرتبطة بشكل خاص بالأرض)، واثني عشر منزلاً، ولكن التركيبات المحتملة لجوانبها لا تعد ولا تحصى.

وبما أن كل كوكب يمكن أن يقف مقابل كل من الكواكب الأخرى في اثني عشر جانبًا مختلفًا، فيجب أن تكون تركيباتها بالتالي غير محدودة تقريبًا؛ “كما أن القدرات الروحية والنفسية والعقلية والجسدية لا حصر لها في الأصناف التي لا تعد ولا تحصى من جنس الإنسان، وكل صنف منها يولد تحت أحد الكواكب السبعة وأحد التركيبات الكوكبية التي لا تعد ولا تحصى…
كل المريدون ورهبان الديانة يمكن تقسيمهم إلى سبع فئات، كل منها موجهة ومحكومة ومظللة بواسطة أحد الأشكال أو المظاهر السبعة للحكمة الإلهية.” —HPBlavatsky، العقيدة السرية

“… هناك سبعة أشعة للتطور الكوني: 1. شعاع القمر 2. شعاع عطارد 3. شعاع الزهرة 4. شعاع الشمس 5. شعاع المريخ 6. شعاع المشتري 7. شعاع زحل. ما يقوله علماء الثيوصوفية عن دخول المبتدئين إلى شعاع كوني آخر في كل مبادرة من مبادرات الأسرار الكبرى ليس صحيحًا.

يتطور كل سيد وينكشف في شعاعه الخاص، ولا يغير أشعته أبدًا. في العوالم الداخلية، لكل من الأشعة السبعة معبد أسراره.” – لكل من الأشعة السبعة معبد أسراره.”
– سمائيل أون فيور، الكلمات السبع…