من الكلمة الصينية 體tiوالتي تعني حرفيًا “المادة، الجسم” وغالبًا ما تُترجم إلى “الجوهر”، للإشارة إلى ما هو موجود دائمًا طوال التحولات. في الغنوصية، يشير مصطلح الجوهر إلى وعينا، الذي يظل على حاله بشكل أساسي، على الرغم من التحولات العديدة التي يعاني منها، وخاصة الحياة والموت والوقوع في فخ العيوب النفسية. أحد الأمثلة الشائعة في البوذية هو كوب من الماء: حتى لو كان مليئًا بالأوساخ والشوائب، فإن الماء لا يزال موجودًا. ومع ذلك، لا يريد المرء أن يشربه بهذه الطريقة. تمامًا كما هو الحال مع الجوهر (الوعي): جوهرنا محاصر في الشوائب؛ لاستخدامه بشكل صحيح، يجب تنظيفه أولاً.

“إن النور العجيب يشع بشكل فريد؛

فهو حر من عبودية المادة والحواس.

ولا يقيده الكلمات والحروف. إن

الجوهر [體]مكشوف عارٍ في أبديته النقية.

إن طبيعة العقل لا تتدنس أبدًا؛

فهي موجودة في الكمال منذ البداية.

بمجرد التخلص من أوهامك،

تتحقق حقيقة البوذية.” – شين تسان

“ولكن الزن لا يهتم بهذه “الحقول” المختلفة، بل يهتم فقط باختراق  الجوهر ، أو جوهر العقل الأعمق، لأنه يعتقد أنه بمجرد استيعاب هذا الجوهر، فإن كل شيء آخر سيصبح تافهًا نسبيًا وواضحًا تمامًا… فقط من خلال تجاوز [التعلق] يمكن للمرء أن يصل إلى جوهر العقل الأعمق – الفراغ المضيء الحر تمامًا وغير الجوهري تمامًا. هذه الطبيعة الفراغية المضيئة، الفارغة والديناميكية، هي جوهر  العقل… جوهر العقل هو الفراغ المضيء.” – جي سي تشانج، ممارسة الزن (1959)

“لا شك أن الجوهر، أو الوعي، وهو نفس الشيء، ينام بعمق… الجوهر في حد ذاته جميل للغاية. لقد جاء من الأعلى، من النجوم. ومن المؤسف أنه مختنق عميقًا داخل كل هذه “الأنا” التي نحملها في الداخل. وعلى النقيض من ذلك، يمكن للجوهر أن يعود على خطاه، ويعود إلى نقطة الأصل، ويعود إلى النجوم، ولكن يجب عليه أولاً تحرير نفسه من رفاقه الأشرار، الذين حاصروه داخل أحياء الهلاك الفقيرة. يتمتع البشر بثلاثة في المائة من الجوهر الحر، والسبعة والتسعين في المائة الأخرى مسجونة داخل “الأنا”. – صمويل أون وير، التمرد العظيم

“تتحرر نسبة من الجوهر النفسي عندما يتفكك العيب. وبالتالي، فإن الجوهر النفسي المكبوت داخل عيوبنا سوف يتحرر تمامًا عندما نتفكك كل واحدة من قيمنا الزائفة، أو بعبارة أخرى، عيوبنا. وبالتالي، سيحدث التحول الجذري لأنفسنا عندما يتحرر جوهرنا بالكامل. عندها، في تلك اللحظة بالذات، ستعبر القيم الأبدية للوجود عن نفسها من خلالنا. مما لا شك فيه أن هذا سيكون رائعًا ليس فقط بالنسبة لنا، بل وأيضًا للبشرية جمعاء.” – صموئيل أون وير، ثورة الديالكتيك