تعفف او السينيساكتيزم (من الكلمة اليونانية συνεισάκ “إضافة أو جمع”): ممارسة يعيش فيها رجل وامرأة عفيفان معًا في زواج روحي. يرتبط المصطلح ارتباطًا وثيقًا بالمسيحية المبكرة والعصور الوسطى. تُستخدم العديد من المصطلحات ذات الصلة لوصف مثل هذه المجتمعات، على سبيل المثال، العذارى subintroductae ، و agapetae ، و gynaikes syneisaktoi .

وقد تم اعتماد هذه الممارسة على نطاق واسع في المسيحية المبكرة:

“من شيء واحد يمكننا أن نكون متأكدين منه: لم يكن هناك مقاطعة كنيسة في المسيحية القديمة حيث كانت الزيجات الروحية غير معروفة.” – سيبولت، رولان ها الزواج الروحي في الكنيسة الأولى: تفسير مقترح لـ 1 كورنثوس 7: 36-38، الجزء 2، مجلة كونكورديا اللاهوتية الشهرية المجلد: 30 العدد: 3 في عام 1959، ص 176-189

“ولم تكن ظاهرة التعفف ظاهرة خاصة بمنطقة واحدة؛ بل يمكن العثور عليها في أيرلندا وسوريا وشمال إفريقيا والعديد من المراكز المسيحية الأخرى.” —كلارك، إليزابيث أ.، جون كريسوستوم والمقدمات، تاريخ الكنيسة، 46 (1977)، ص 173

لقد استنكرت العديد من السلطات الكنسية مراراً وتكراراً المعاشرة العفيفة باعتبارها غير أخلاقية، معتقدة أنها مغرية للغاية، وعلاوة على ذلك، عديمة الفائدة. وذلك لأن العقيدة المسيحية الباطنية لم تكن معروفة لهم.
إن الفهم الحقيقي للترابط الجنسي (وكذلك 1 كورنثوس 7: 25-29 ) هو أن يتحد الزوجان جنسياً من أجل النمو الروحي، مع التخلي التام عن النشوة الجنسية والقذف لكل من الزوج والزوجة.

وهذا عمل جنسي غير مدنس وفقاً لسفر اللاويين 15. وبالتالي، فإن الماء الأساسي للجنس (الذي يرمز إليه بئر يعقوب ) يتحول إلى خمر المسيح (الذي يرمز إليه في عرس قانا الجليل ، ويشار إليه في تعليمات نيقوديموس ).