الخمياء

“أل” (كدلالة على الكلمة العربية “الله”: أل، ال + إله) تعني “الإله”.

كما تعني أل (بالعبرية) “الأعلى” أو إل “الإله”. “خيم” أو “خيم” مشتقة من “كيميا” (باليونانية: χυμεία ) والتي تعني “صهر أو صب معدن”. وهي مشتقة أيضًا من “خيم”، الاسم القديم لمصر. والتركيب هو “ألكيميا”: “صهر مع الأعلى” أو “صهر مع الله”.

“س. ما هي الاحتياطات التي يجب اتخاذها عند قراءة الفلاسفة الهيرمسيين؟

ج. يجب توخي الحذر الشديد، قبل كل شيء، في هذه النقطة، حتى لا يتم تفسير ما يقولونه حول هذا الموضوع حرفيًا ووفقًا لصوت الكلمات: لأن الحرف يقتل، لكن الروح يحيي.” – باراسيلكوس، تعليم الكيمياء

“في العبرية، تُكتب كلمة الخيمياء على النحو التالي: אלכימיה Alchimiah. وعند تحليل هذه الكلمة من الناحية الكبالية، نرى أنها تتألف من: إيل אל + كيمي כימי + الحرف هيي هـ.

وتعني كلمة إيل אל “إله”. وتعني كيمي כימי “كما في الأيام”. لذا، فإن الجزء الأول من الكلمة هو אלכימי “في أيام الله”، وهو ما يشير بوضوح إلى سفر التكوين/ باراشيت، حيث نجد القصة الخيميائية عن الأيام السبعة للخلق.

ثم هناك الحرف هيي في نهاية كلمة אלכימיה Alchimiah. وتعني هيي هـ “ال”. ويعني الحرف هيي في حد ذاته “انظر” ويعني أيضًا “نفس”.

وهكذا، يمكن أن تعني “الخيمياء” “في أيام الله، هوذا…” أو “في أيام الله، نفس…” – زوهار ها آدم، Жоого дадм الرجل ذو الروعة

في علم الخيمياء، من المبين رمزياً أن هناك خمسة مكونات ذرية ذات اساس موحد من أجل الحصول على هذا الاندماج: البذور، العسل، النبيذ، الخبز والحليب.

البذرة: تمثل Ens Seminis، الطاقة الإبداعية الذكورية والأنثوية.

العسل: يمثل بحكمة غدد بارثولين أو الغدد الدهليزية الكبرى. و

هما غددتان تقعان أسفل فتحة المهبل وعلى جانبيها قليلاً عند النساء.

وتفرزان المخاط لتوفير التشحيم، وخاصة عندما تكون المرأة مثارة جنسياً، وبالتالي تسهيل النشاط الجنسي.

النبيذ: هو نفس Ens Seminis، تم تحويله أو رفعه إلى مقياس أعلى من الاهتزاز عن طريق التحول الكيميائي، والذي يرمز إليه بشكل مهيب في السرد التوراتي لتحول الماء إلى نبيذ في حفلات زفاف كنعان الجليل.

الخبز: إشارة واضحة إلى الأجسام الشمسية، المركبات الوجودية للكائن؛ نتيجة العمل الكيميائي.

الحليب : رمز الفضائل المتطورة.