الالتفاف او الانحدار هو نزول الروح إلى المادة، كما يرمز إليه شعاع الخلق، والتكثيف التدريجي للمادة أو تبلورها بكثافات متزايدة باستمرار.
لا تخلط بين هذا المصطلح و مصطلح الانحلال، وهو تبسيط المادة والطاقة الذي يتبع دائمًا أي عملية تطور أو تعقيد للطاقة. من خلال الانحلال، تُصبح الروح “منخرطة” في الطبيعة.
لقد مررنا بالفعل بمرحلة الانكماش (نزول الروح إلى المادة). كما عانينا معاناةً بالغة في عملية التطور (عملية تعقيد الطاقة). والآن، ثمة حاجة ملحة إلى ثورة كاملة (انحلال “الأنا”).
– سمائيل أون فيور، رسالة الدلو…
الالتواء هو انخراط عين صوف (اللامحدود) في المادة؛ وتتم هذه العملية بواسطة المونادات التي تخرج من أحشائها وتنزل عبر شعاع نورها (عين صوف أور) إلى الكون (عكس الوحدة). بمجرد انتهاء الالتواء، تبدأ عملية التطور والتراجع الميكانيكية.
الالتواء هو العملية التي يتجلى بها المطلق المادة والطاقة والإدراك داخل الكون؛ وهي العملية التي تنشأ بها التنوع من الوحدة.
الانحدار هو النزول الضروري للنومينون إلى الظواهر، أي النزول الضروري لما لا يمكن معرفته لذاته، حتى يصبح معروفًا لذاته.
الالتواء هو عملية كيف يصبح جزء من المطلق محدودًا بذاته عن طريق حجب إدراكه عن نفسه على مراحل في تعقيد المادة والطاقة حتى يتخذ مظهرًا وهميًا في الأكوان السبعة.
الالتواء هو العملية التي يصبح فيها المطلق لانهائيًا بحيث يمكن لخصائصه الروحية أن تستيقظ في إمكانيات لا نهائية، لغرض وحيد هو معرفة نفسه.
الالتواء هو نزول المونادات إلى الكون من أجل تكريس أنفسهم لتحقيق الوعي الذاتي من خلال بناء أوعية الوعي بالطاقة والمادة، بحيث يمكن للنومينون إظهار خصائصه.
من خلال الانحدار، تحمل عين صوف (اللامحدود) حياتها تدريجيًا إلى مواد كونية أكثر كثافة وكثافة إلى أدنى نقطة من المادية، من أجل إظهار خصائصها؛ من تلك النقطة، من أجل الصعود منتصراً نحو نقطة انطلاقها الأصلية، يجب أن تدور حياتها تدريجيًا عن طريق إدراكها وإرادتها، وبالتالي تنجح في تحقيق هدف وجودها، والذي خلاله تطور الموناد إدراكًا ذاتيًا.
