واصل ماستر سمائيل أون فيور التقليد القديم المتمثل في توجيه الطلاب عبر ثلاثة مستويات من التعليم:

الغرفة الأولى: التعليم العام مفتوح للجميع.
الغرفة الثانية: فعاليات خاصة شخصية يديرها كاهن وكاهنة.
الغرفة الثالثة: فعاليات شخصية خاصة للممارسين المتميزين للغاية؛ اليوم، الغرفة الثالثة ليست في العالم المادي..

تتوافق هذه الغرف مع مستويات التعليم في جميع التقاليد الأصيلة:

1: المتدربون: أولئك الذين يدرسون ويتعلمون ولكنهم لم يمارسوا بعد بشكل فعال أو ملتزمين بتطوير أنفسهم…

2- العاملون: وهم الذين التزموا التزاماً كاملاً بالعفة والتقاليد، ويعملون يومياً على نموهم النفسي.

3: الأساتذة: أولئك الذين يستيقظون في العوالم الداخلية والقادرون على توجيه الآخرين للقيام بنفس الشيء…

الغرفة الثانية هي طقس طقسي حضوري يحضره فقط المبتدئون الذين أقسموا اليمين، حيث يستدعي الكاهن والكاهنة عون المسيح وبركاته نيابةً عن الجماعة الحاضرة.
وتوفر هذه الغرفة طقوسًا وممارسات متنوعة، بما في ذلك الأعياد.

الغرفة الثانية متاحة فقط لمن أثبتوا جاهزيتهم لها.
يتلقى الملتحقون بها دعمًا إضافيًا من الله، لا سيما في شكل اختبارات نفسية تُبيّن لهم ما يحتاجون إلى العمل عليه للتقدم.

لذلك، تقع على عاتق المدربين مسؤولية جسيمة لضمان استعداد المدعوين لدخول الغرفة الثانية للتعامل مع المحن التي ستواجههم في حياتهم اليومية.

هذه الاختبارات لا يقدمها المدرب أو المدرسة، بل من أعماق الطالب، في صورة مواقف يومية صعبة تكشف عيوبنا لنتمكن من معالجتها.

متطلبات الدخول إلى الغرفة الثانية:

الحضور الشخصي لمجموعة من المدربين وفقًا لتقاليد ماستر سمائيل أون فيور….
يجب أن يكون لدى هذه المجموعة معبدٌ مقدسٌ ودائمٌ في الغرفة الثانية، خاصٌّ لا يرتاده إلا أعضاء الغرفة الثانية المُبتدئون، وكهنةٌ وكاهناتٌ مُرسَمونَ بالكامل لإدارته. وهذا نادرة جدًا.

دعوة لدخول الغرفة الثانية، يُقدّمها كاهن أو كاهنة واثق من عفة الطالب واستعداده لتحمل المحن النفسية التي تُسبّبها له القداسة.
يجب على الطالب العمل يوميًا على كبح جماح غروره.
يُقسم الطالب يمينًا على الالتزام مدى الحياة بالمسيح، والوعد بالحفاظ على التقاليد دون تغيير وفي سرية تامة.

يصبح الكاهن أو الكاهنة مسؤولًا عن ذلك الطالب، لذا فإن قرار دعوته يعود إليهما، ومسؤوليتهما عما إذا كان مستعدًا أم لا.
يتطلب هذا سنوات من المراقبة لتحديد ذلك قبل توجيه الدعوة.

إن الغرفة الثانية لا يتم تقديمها للعامة أبدًا؛ ليس فقط أنهم لن يفهموها، بل إنها لن تساعدهم أيضًا.

كما لا يُمكنك تناول وجبة طعام أو شرب كوب ماء عبر الإنترنت، كذلك لا يُمكنك حضور اجتماعات الغرفة التجارية الثانية عبر الإنترنت. لا يُمكنك الحصول على المزايا إلا شخصيًا.

يُمكن حضور الغرفة الثانية في العوالم الداخلية.
لذلك، يجب الاستيقاظ في العالم النجمي وحضور الكنيسة الغنوصية.

هناك العديد من الجماعات التي تدّعي امتلاك “الغرفة الثانية”، لكنها تُضلّل أو تُشوّش أو تُضلّل الآخرين عمدًا.

على سبيل المثال، تعتقد بعض الجماعات أن “سلاسل صلواتها” هي “الغرفة الثانية”، وهذا غير صحيح. تُقدّم جماعات أخرى “الغرفة الثانية” “عبر الإنترنت” أو علنًا، لكن ما تفعله لا علاقة له بالغرفة الثانية الأصيلة.

لدينا عدد كبير من الأشخاص في الغرفة الأولى؛ نعم، يحضر العديد من الطامحين مجموعات الغرفة الأولى المختلفة.
مع ذلك، فإن عدد الطامحين في الغرفة الثانية أقل، وذلك لأنهم يحتاجون إلى تحضير أفضل.

فيما يتعلق بهذه المرحلة من التعاليم (الغرفة الثانية)، فأنا أكثر حرصًا؛ لذا، لكي أُدخل طالبًا إلى الغرفة الثانية، يجب أن أتأكد تمامًا من أن هذا الطامح مُعَرَّف تمامًا، لأنه من الواضح أن الغرفة الثانية تنطوي على العديد من الجوانب الباطنية ذات المسؤولية الكبيرة، ومن الواضح أن قدرًا كبيرًا من التبجيل والاحترام والمسؤولية مطلوب من الطالب.

يجب على الطالب دخول الغرفة الثانية مُعَدًَّا جيدًا لتقدير القيمة الباطنية لهذه الغرفة.
لا أستطيع السماح بدخول أفراد غير مُعَرَّفين تمامًا، لأن هذا سيكون سخيفًا؛ ولهذا السبب، أُؤخِّر كثيرًا قبل إدخال شخص ما إلى الغرفة الثانية.

أحيانًا أسمح لهم بالدخول بعد عام أو عامين. ومع ذلك، نظرًا لوجود بعض الأفراد الذين لا يُقدِّمون الخطاب الرئيسي اللازم لدخولهم الغرفة الثانية، فإنني أُؤخِّرهم حتى ثلاث سنوات.

طلاب الغرفة الثالثة، في الواقع، قليلون جدًا
لذا، تنشط الغرفة الثالثة هنا في المكسيك في مكانة خاصة جدًا.
أريدكم أن تعلموا يقينًا أن للغرفة الثالثة هدفًا واحدًا فقط: إيقاظ الوعي. هنا، وبأساليب فعّالة وعملية سبق أن درّستها، نُكرّس أنفسنا كمجموعة لإيقاظ الوعي.

وهكذا، في الغرفة الثالثة، لدينا أفراد يعملون بالفعل في حالة الجن، ويعملون بإتقان في البعد الرابع؛ وقد ذهب بعض هؤلاء الطلاب إلى التبت بأجسادهم من عظام ولحم في حالة الجن.

وبالطبع، هؤلاء هم أهل الغرفة الثالثة الذين يعملون بجهد كبير بالتركيز والتأمل والسمادهي، إلخ. لذا، فإن طلاب الغرفة الثالثة يستيقظون بسرعة كبيرة لأنهم يعملون بشكل متزايد بطريقة عملية، أي بالإسقاط النجمي، في حالة الجن، في حالة من النشوة؛ لذا، لا أشعر بالرضا حتى يستيقظوا تمامًا.

هنا في المكسيك، أخبرتُ طلابَ الغرفة الثالثة أن اللحظةَ ستأتي، ولن نلتقي إلا في حالة الجن؛
لذا، فإن من لم يُعِدْ نفسه للحضور بجسده في حالة الجن سيبقى خارج الغرفة الثالثة.
وهكذا، يُعاني الكثيرون منهم، بينما يغمر الفرحُ آخرين لأنهم حققوا غايتهم.
هذا هو الجوهر: العملُ المُكثَّف على هذه الممارسات.

وبذلك يأتي الوقت الذي يتوجب على الطلبة أن يأتوا فيه بحالة الجن، لأن من لم يأت في حالة الجن لن يُسمح له بالدخول إلى الغرفة الثالثة.

– سمائيل أون فيور، الأنصار الغنوصيون..