سيدهي في اللغة السنسكريتية सिद्धि و تعني حرفيًا، “النجاح؛ وايضا المهارة أو القدرة أو القدرة غير عادية”.
في الوقت الحاضر، يشير هذا المصطلح عادةً إلى “القوى الروحية”.
ترتبط العديد من القوى (السيدهيس) لليوجا بـ “حالة الجن”، وهي الحالة التي تنشأ عن نقل المادة المادية إلى البعد الرابع.

يكتسب اليوغي قوى متعددة (سيدهيس) وفقًا لإيقاظ الوعي الفائق…
القوى (سيدهيس) هي أزهار الروح التي تنبت عندما نقدس أنفسنا.
لكل خطوة نخطوها في تطوير الشاكرات، يجب علينا أيضًا أن نسير ألف خطوة في القداسة.”
– سمائيل أون فيور، كابالا الأسرار المايا..

“إذا كان هناك شودهي (التطهير)، فإن سيدهي (الكمال) سيأتي من تلقاء نفسه.
سيدهي غير ممكن بدون شودهي.” – سوامي سيفاناندا، كونداليني يوغا

إن السيدهي تنتج عن طريق السادهانا [الممارسة، الجهد].
المصطلح السابق، الذي يعني حرفيًا “النجاح”، يشمل الإنجاز، والنجاح، والثمار من جميع الأنواع.

وبالتالي، قد يكتسب الشخص السيدهي في الكلام، والسيدهي في المانترا، وما إلى ذلك.
الشخص هو السيدهي أيضًا الذي أتم نموه الروحي.
القوى المختلفة التي يمكن تحقيقها – وهي الأنيما، والماهيما، واللاجيما، والجاريما، والبرابتي، والبراكاميا، والإيشيتفا، والفاشيتفا، وقوى التحول إلى صغير، وعظيم، وخفيف، وثقيل، وتحقيق ما يريده المرء، وما شابه ذلك – تُعرف باسم السيدهي الثمانية.

يذكر الفصل التاسع والثلاثون من بورانا براهمافايفارتا ثمانية عشر نوعًا، ولكن هناك العديد من الأنواع الأخرى، بما في ذلك الإنجازات البسيطة مثل ناخاداربانا سيدهي أو “التحديق في الأظافر”.

السيدهي العظيم هو الكمال الروحي. حتى القوى العظيمة لـ “السيدهي الثمانية” تُعرف باسم “السيدهي الأصغر”، لأن أعظم السيدهي على الإطلاق هو التحرر الكامل (ماهانيرفانا) من روابط الحياة الظاهرية والاتحاد مع باراماتما، وهو الهدف الأسمى (بارامارثا) الذي يمكن تحقيقه من خلال الولادة البشرية.”
– آرثر أفالون، ماهانيرفانا تانترا، تانترا التحرير الأعظم [1931]

“يمتلك بورنايوغي البارع في طريق الكونداليني يوغا ثمانية سيدهيين رئيسيين ، أي أنيما وماهيما ولاغيما وغاريما وبرابتي وبراكاميا وفاسيتفام وإيشيتفام.

1. الأنيما: يمكن لليوغي أن يصبح دقيقًا حسب رغبته.

2. ماهيما: هذا هو عكس الأنيما. يمكنه أن يصبح كبيرًا كما يحلو له. يمكنه أن يجعل جسده يتخذ حجمًا كبيرًا جدًا. يمكنه أن يملأ الكون بأكمله. يمكنه أن يتخذ شكل فيرات سواروبا.

3. لاغيما: يستطيع أن يجعل جسمه خفيفًا كالقطن أو الريش.
وفي جالاستامبانام أيضًا يتم ممارسة القوة بدرجة صغيرة جدًا. يصبح الجسم خفيفًا من خلال بلافيني براناياما. ينتج اليوغي انخفاضًا في جاذبيته النوعية عن طريق ابتلاع تيارات كبيرة من الهواء. يسافر اليوغي في السماء. يمكنه السفر آلاف الأميال في دقيقة واحدة.

4. غاريما: هذا هو عكس لاغيما. في هذا يكتسب اليوغي زيادة في الوزن النوعي. يمكنه أن يجعل الجسم ثقيلًا مثل الجبل عن طريق ابتلاع تيارات الهواء.

5. برابتي: يستطيع اليوغي الواقف على الأرض أن يلمس الأشياء الأعلى. يمكنه أن يلمس الشمس أو القمر أو السماء. ومن خلال هذه السيدهي يصل اليوغي إلى الأشياء المرغوبة والقوى الخارقة للطبيعة. يكتسب قوة التنبؤ بالأحداث المستقبلية، وقوة الاستبصار، والسمع الباطني، والتخاطر، وقراءة الأفكار، وما إلى ذلك. يمكنه فهم لغات الوحوش والطيور. يمكنه أيضًا فهم اللغات غير المعروفة. يمكنه علاج جميع الأمراض.

6. براكاميا: يستطيع أن يغوص في الماء ويخرج منه في أي وقت يريده. اعتاد الراحل تريلينجا سوامي من بنارس أن يعيش لمدة ستة أشهر تحت نهر الجانج. إنها العملية التي يجعل بها اليوغي نفسه غير مرئي في بعض الأحيان. يعرفها بعض الكتاب بأنها قوة دخول جسد آخر (باراكايا برافيش). دخل سري شانكارا جسد راجا أمارووكا من بنارس. دخل تيرومولار في جنوب الهند جسد راعي. فعل راجا فيكراماديتيا هذا أيضًا. إنها أيضًا قوة الحفاظ على مظهر الشباب لأي فترة من الزمن. كان لدى راجا ياياتي هذه القوة.

7. فاشيتفام: هذه هي القدرة على ترويض الحيوانات البرية وإخضاعها للسيطرة. إنها القدرة على تنويم الأشخاص من خلال ممارسة الإرادة وجعلهم مطيعين لرغبات المرء وأوامره. إنها كبح جماح العواطف والمشاعر. إنها القدرة على إخضاع الرجال والنساء والعناصر.

8. إيشيتفام: هو اكتساب القوة الإلهية. يصبح اليوغي سيد الكون. اليوغي الذي لديه هذه القوة يمكنه إعادة الحياة إلى الموتى. كان لدى كابير وتولسيداس وأكالكوت سوامي وغيرهم هذه القوة لإعادة الحياة إلى الموتى. – سوامي سيفاناندا، كونداليني يوغا

“ينجذب العديد من الناس إلى ممارسة براناياما وتمارين اليوجا الأخرى، حيث يتم الحصول من خلال اليوجا على الشفاء النفسي، والتخاطر، ونقل الأفكار، وغيرها من السيديس العظيمة.
إذا حققوا النجاح، فلا ينبغي لهم أن يبقوا هناك بمفردهم.
إن هدف الحياة ليس “الشفاء” و”السيديس”. يجب عليهم استخدام طاقتهم في بلوغ الأعلى.. يعتقد اليوغي عند ظهور بعض السيديس أنه حقق الهدف الأعلى. قد يتخلى عن سادانا أخرى من خلال الرضا الزائف. يجب على اليوغي الذي عازم على الحصول على أعلى سمادهي، أن يرفض السيديس كلما جاءوا. السيديس هي دعوات من الديفاتاس.

فقط من خلال رفض هؤلاء السيديس، يمكن للمرء أن يحقق النجاح في اليوجا.
من يتوق إلى السيديس هو رجل ذو عقلية دنيوية. إنه رب أسرة كبير جدًا.
أولئك الذين يتوقون إلى السيديس لن يحصلوا عليهم أبدًا.
إذا تم إغراء طالب اليوجا بالحصول على “سيدهيس، لقد تأخر تقدمه بشكل خطير. لقد فقد الطريق.” – سوامي سيفاناندا، كونداليني يوغا

“إذا تم أداء ممارسة [الجن] بشكل جيد، فإن جسدك سيدخل حالة “الجن”، بمعنى أنه سيغوص داخل العوالم فوق الحسية. يمكن للجسد في حالة “الجن” أن يطفو في الهواء (لاجيما) أو أن يغمر داخل المياه (براكاميا)، أو يمر عبر النار دون أن يحترق، أو أن يتقلص إلى حجم الذرة (أنيما)، أو أن يكبر إلى حد لمس الشمس أو القمر باليد (ماهيما). يخضع الجسد المغمور داخل العوالم فوق الحسية لقوانين تلك العوالم. ثم، يكون هذا الجسم بلاستيكيًا ومرنًا، لذلك يمكنه تغيير شكله، وتقليل وزنه (لاجيما)، أو زيادة وزنه (جاريما) طواعية …

الثمانية المقدسة هي علامة اللانهاية. يتشابك شاهدا نهاية العالم حول النخاع الشوكي، وبالتالي يشكلان الثمانية المقدسة. كل القوى الصوفية للقدس السماوية تنبع من هذا المقدس ثمانية. الآن يمكن للمريدين أن يفهموا بشكل أفضل لماذا نتحدث عن ثماني قوى صوفية لا يمكن التعبير عنها. – سمائيل أون فيور ، رسالة الدلو….